Подшивка для раздела Вопросы читателей

Что значит «прочие… не ожили, пока не окончится тысяча лет»?

Наверное, нет ни одного из читателей книги Апокалипсиса, которого не удивлял бы текст о воскресении мертвых, записанный в Откровении 20:4,5:

«И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить… Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.

Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение» (Откровение 20:4,5).

Как видно, в тексте существуют две группы воскрешаемых. И две участи, которые их постигают. То есть, там как бы описаны:

1. Те, кто оживает, чтобы царствовать со Христом 1000 лет.
2. Те, кто не оживает, доколе эта тысяча лет не окончится.

Казалось бы, всё тут понятно, и многие воспринимают этот текст буквально. Они так и говорят, мол, «вот, вторая группа людей воскреснет только после окончания 1000-летнего Царства Христа». Существуют даже целые религии, которые учат, что на протяжении этой 1000 лет земля будет пустой и безлюдной. Но так ли это?

Нет, это не так. Последующие за приведенным текстом слова (если их внимательно читать), сразу же проясняют что Читать подробнее

Осуждает ли Бог за выбор музыки?

Вопрос (по статье Что такое «хула на Святой Дух»?..): У меня тоже часто в голову лезут всякие нехорошие мысли, и я тоже не пойму откуда они берутся? Я часто чувствую себя виноватым… дело в том -что мне очень нравится слушать тяжёлую музыку, у неё очень сильная энергетика, но дело в том что там поют далеко не праведные люди и самое плохое что многие «такие» группы поют совершенно противоположное Богу….., богохульствуют, выражают злость-ненависть к Богу, некоторые вообще прославляют сатану. И я знаю об этом-хотя и не понимаю о чём они поют (если песни на чужом языке) А внутри, в своей душе меня тянет к Богу и я успокаиваю себя тем что думаю — «да и всё-равно о чём они там поют… мне-же нравится сама музыка, а не слова….. И некоторые люди мне говорят КАК-ТАК? ТЫ ВРОДЕ ВЕРИШЬ В БОГА, А СЛУШАЕШЬ ТАКУЮ САТАНИНСКУЮ МУЗЫКУ — НУ ВОТ БОГ ТЕБЕ ПОКАЖЕТ….. что делать?

(Максим)

Ответ: Дорогой Максим.

В определенных моментах нашей жизни тяжелая музыка тоже бывает очень нужна — как отражение нашего состояния. Или для понимания того, что могут чувствовать окружающие нас люди.

И неважно какой это музыкальный стиль. Например, среди классической музыки есть настолько эмоционально тяжелые композиции, что они способны затмить любой современный тяжелый стиль. И по-своему они прекрасны. Но полностью их оценить возможно лишь слушая живое инструментальное исполнение, например, в залах с соответствующей акустикой. Вы даже не представляете себе, насколько примитивным бывает, например, самый тяжелый рок по сравнению с мощью такой классики.

Кроме того, далеко не всегда под тяжелую музыку поют безбожные тексты. Ведь музыка и слова для нее — это разные вещи. Есть очень тяжелые композиции, под которые написаны прекрасные слова. И есть легкая музыка, под которую поются откровенно мерзкие тексты.

Но, если Вы, не понимая иностранных текстов, тянетесь именно к тяжелой музыке, то проблема явно не в текстах, но в Читать подробнее

Что такое грядущая «мерзость запустения»?

Дорогие друзья!

К сожалению, некоторые читатели по-прежнему не могут понять, чем на самом деле является грядущая «мерзость запустения». Та самая, при появлении которой будет нужно срочно оставлять собрания и другие места своего прежнего поклонения и больше в них не возвращаться. В самом деле, в прошлой статье, которая была посвящена причинам и неотложности бегства от грядущей «мерзости запустения», сама формулировка этой «мерзости» так и не была дана более-менее прямо. Хотя и была видна для внимательного читателя — в контексте.

Однако, все христиане разные, и кому-то нужны более простые объяснения. Поэтому приношу искренние извинения и восполняю этот пробел — т.е. даю более простую для понимания формулировку.

Что такое «мерзость запустения»?

Итак, когда мы говорим о «мерзости запустения», то здесь важнее всего, что это не просто мерзость, но именно «мерзость ЗАПУСТЕНИЯ».

И ключевое слово здесь — «ЗАПУСТЕНИЕ».

Это не просто запустение, а Читать подробнее

Когда будет Армагеддон и кто его переживёт?

Вопрос: Где в Библии сказанно что кто-то из христиан переживёт армагеддон? Я нашёл такое место Писания в котором кажется говорится о том, как будут спасены христиане Матф 24:31, 1 Фес 4:15-17. Тоесть христиане которые останутся в живых во время 2 пришествия они будут унесены Господом на небеса и так спасутся от армагеддона.
(Александр)

Ответ: Тексты Матфея 24:31 и 1 Фес 4:15-17 относятся только к «святым», то есть к помазанникам. Но не к тем, кто переживёт Армагеддон на земле. Все «святые» будут убиты языческим «зверем» - до Армагеддона.

Чтобы лучше понять это, смотрите эту статью:
Гибель «святых Всевышнего» как полное выполнение Завета о Царстве

Затем нужно понять, где именно находится Армагеддон в последовательности событий Апокалипсиса. Армагеддон начинается практически сразу после пришествия Христа, Который тут же начинает делить народы (язычников) на «овец и козлов». До этого момента Иисуса никто не ждал, и это видно из Откровения 15:15,16, — где сказано, что к Армагеддону Иисус идет «как вор».

Вот почему в момент его пришествия «возрыдают все племена земные» (Откровение 1:7, Матфея 24:30). Потому что убийцы, убившие всех «святых», а также все те, кто их одобрял, будут застигнуты врасплох. Именно поэтому о пришествии Христа написано, что «узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его» (Откровение 1:7). Эти слова напоминают нам рассказ о смерти Святого Христа, которого уже мертвого пронзили копьем, висящего на древе. А убив Его Святых братьев, язычники как бы «пронзили Его Самого». Поэтому тут же, на основании отношения язычников к убийствам «святых» и к народу Бога, будет свершено их разделение на «овец и козлов» (Матфея 25:31-46). Признанные «овцами» получат жизнь вечную, а «козлами» — осуждение на вечную смерть. Вслед за чем приговор будет сразу же приведен в исполнение. Это и есть Армагеддон.

Смотрите также статью ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ СОБЫТИЙ АПОКАЛИПСИСА

«Завет на Царство» и «Новый Завет». Есть ли разница?

Вопрос: Здравствуй брат. Я хотел бы задать вопрос по этой статье: Кто должен принимать хлеб и вино на Вечере Воспоминания Иисуса Христа?

В ней сказано что Иисус во время пасхи 33 года заключил 2 соглашения.

1) Новый завет (формально был заключен только во время пятидесятницы)
2) Соглашение о Царстве на основании Лк 22:28-30 Вот об этом мой вопрос

Почему Вы говорите что в то время было заключено еще соглашение о царстве. Ведь если посмотреть другие переводы Библии то там ни о каком соглашении не говорится.

Синодальный «и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство»
Cовременный «И как Отец Мой даровал Мне царскую власть, так и Я передаю её вам»
РБО Радостная весть «И Я дарую вам Царство, которое Мне даровал Мой Отец.»
Греческий подстрочник Стронга буквально написано «и Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство»

Кажется здесь Иисус просто поясняет смысл Нового завета для христиан (кто окажется верным тот получит возможность царствовать вместе с ним). Он ещё раз напоминает суть НЗ. Ведь больше в НЗ нигде не встречается упоминания о 2 соглашениях. Как это правильно стоит понимать по твоему?
(Александр)

Ответ: Дорогой Александр, Вы хорошо делаете, что обращаетесь к разным переводам текстов, однако это тот случай, когда разные переводы лишь запутывают понимание. Единственное, что в вашем вопросе может помочь, это перевод подстрочный. В данном случае он очень близок к цитате из греческого подстрочника Стронга, которую Вы привели (я выдели ее жирным шрифтом). Но чтобы вам было легче разобраться в смысле слов, использованных Иисусом, обратите внимание на текст, где используются сразу оба интересующих нас слова:

Вот завет (1), который завещаю (2) дому Израилеву… (Евреям 8:10)

В этой фразе используются два слова с одним и тем же корнем:

(1) διαθήκη (диатхЭкэ) — завет:
(2) διαθήσομαι (диатхЭсомай) — буду завещать (завещаю).

Таким образом, из текста Евреям 8:10 очевидно, что когда говорится о личности, которая «завещает» что-то, то речь идет о составлении этой личностью «завета». Следовательно, когда в Луки 22:28-30 Иисус говорит, что «завещает [апостолам] Царство», то очевидно, что речь все-таки идет о «завете». И этот завет, судя из фразы, является Заветом на Царство. Однако Ваш вопрос гораздо шире. Итак…

Действительно ли Новый Завет является только Заветом на Царство? 
Или это два разных Завета?

Факт, о скольких заветах идет речь, можно понять только после анализа пророчества Читать подробнее

Что такое «хула на Святой Дух»? И что значит Божье прощение?

Вопрос: Что значит хула на Бога или святого духа? Как справится с Богохульными мыслями? Простит ли Бог оскорбления в свой адрес?
(Виктория)

Ответ: Это, пожалуй, самые болезненные из вопросов, которые задают себе христиане, столкнувшиеся с тяжелыми испытаниями. Из таких испытаний не всегда удается выйти с легкостью и(или) духовно неповрежденным, что доставляет пережившим их особо тяжкую боль. Наверное, в жизни каждого верного христианина бывало время, когда он задавал себе подобные вопросы и не находил ответа на них. И, несомненно, ты далеко не одинок в своих попытках найти на них ответ.

Как я понял из опыта, выпавшего на мою долю, и также из опыта тех, с кем сталкивался на своем жизненном пути, как правило, такие вопросы задают люди, столкнувшиеся с вопиющей несправедливостью. Или с каким-то иным ужасом или несчастьем, которые случились с ними или, возможно, с дорогими для них людьми. Когда такое случается с человеком, вполне возможно, что у него возникнут сомнения в Боге или даже гнев на Него. И впоследствии, всё это, вместе взятое, может вызывать у такого человека боль, не проходящую долгие месяцы и годы. Но ещё хуже, когда ситуация не исправляется и справедливость не восстанавливается, и когда кажется, что этому нет конца и что Бог будто бы отвернулся, а у тебя как будто не осталось никакой надежды.

К особому несчастью, обычно всё это испытывают люди с чуткой душой, с обострённым чувством справедливости и с ранимым сердцем. Однако, самое неприятное заключается в том, что твоей душе больно не только из-за происшедшего или происходящего. Нет, вдвойне больнее из-за того, когда кажется будто бы ты сам, по собственной вине оскорбил Дух Божий, отрезав себя и от Него, и от всякой надежды на прощение. Но действительно ли это так? Что такое хула на Святой Дух? И существуют ли библейские основания заключить, что тебе нет прощения?

В Библии описано очень много ситуаций, позволяющих понять Читать подробнее

«Вот, Я пошлю Илию пророка…»

Вопрос: Добрый день, можно ли узнать ваше толкование стихов Малахия 4:5-6.
(Дмитрий)

Ответ: Нужно признать, что истолкование библейских пророчеств принадлежит только Богу Библии. Следовательно, будет правильным искать его только в Библии, начав с интересующего Вас текста:

«…Я пошлю вам Илию пророка, пред пришествием дня Иеговы, великого и страшного. Он обратит сердце отцев к сынам, и сердце сынов к отцам их, чтоб Я, пришед, не поразил земли проклятием» (Малахии 4:5-6, ПАМ).

Итак, сам текст говорит об обещании Иеговы послать «Илию пророка», который должен придти непосредственно перед пришествием Дня Иеговы. Другими словами, бодрствующий читатель, который узнает появление этого пророка, должен понимать, что до наступления Дня Иеговы остается совсем мало времени, ведь по сути провозглашение Божьей воли — это одна из целей его пророческой деятельности. В связи с этим для рассмотрения представляются интересными, как минимум, следующие вопросы:

Кто такой этот «пророк Илия»? Почему он снова именуется «Илией», если другой пророк по имени Илия уже служил в древнем народе Бога? Почему Бог посылает Илию непосредственно перед Днем Иеговы, а не раньше? В чем именно заключается его Читать подробнее

Почему Бог отдал в жертву Своего Сына?

Не понимая сути учения об искуплении, люди часто задают, казалось бы, логичные вопросы: была ли у Бога Библии необходимость приносить в жертву Своего Сына? Неужели Бог не мог простить людей просто так? Такие вопросы часто задают противники христианства и люди, разочаровавшиеся в христианском учении. Причина, из-за которой задают этот вопрос противники, совершенно прозрачна. Осознанно или неосознанно обвиняя Бога Библии в бессмысленной жертве, они обвиняют Его в самодурстве, глупости и жестокости, в том числе по отношению к Своему Собственному Сыну — Иисусу Христу.

Однако, как правило, за этими обвинениями стоит либо поверхностное знание Библии и незнание личности Бога, либо искажение важных фактов и вырывание из контекста лишь тех библейских цитат, которые не дают полной и объективной картины.

Кто виновен в смерти Адама и Евы?

Начало ответа на этот вопрос кроется в одной малоприметной фразе из апостольского письма к Евреям. Рассуждая во второй главе этого письма о величии и последствиях жертвы Иисуса Христа, апостол [Павел], перефразируя отрывок из книги пророка Исаии (8:17,18), применяет слова пророка к Иисусу, причем в совершенно неожиданном контексте:

…И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог. А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола (Евреям 2:13-15).

Из этих слов прямо вытекает, что власть смерти находится в руках противника Бога — диавола. Как же такое могло случиться?

Чтобы понять почему Библия называет властителем смерти именно диавола, также именуемого «древним змием» (Откровение 12:9), нужно Читать подробнее

«2300 вечеров и утр». Что это значит?

Вопрос: Приветствую Вас Страж
…хотел бы поинтересоваться Вашим мнением по тексту из Дан 8:14, из доктриной АСД и немного фантасмагорическим объяснением времен Рутерфорда я знаком.

С Ув. (Еремей)

Ответ: Хороший вопрос, Еремей.)
Без подстрочного перевода разобраться с пророчеством из Даниила 8:14 очень сложно. Кроме того, как объяснялось в предыдущих статьях, все глобальные пророчества имеют одну и ту же «точку пересечения» — «время конца», которое завершается пришествием Иисуса Христа и установлением над всей землей власти Небесного Царства. Как явствует из описания событий и персонажей этих пророчеств, все эти предсказания дублируют и дополняют друг друга новыми подробностями*. В итоге перед внимательным читателем Библии предстает потрясающе согласованная картина будущего. В этой же глобальной картине занимает место и период из Даниила 8:14, описанный как «2300 вечеров и утр».

[*см. статьи «Времена язычников». Это и есть «время конца»!, Царь северный. Грядущий властелин планеты, Царь северный. Великая война и День Иеговы.]

Что же означает срок в «2300 вечеров и утр», предсказанный в Даниила 8:14? Интересно, что во многом ключами к этому пророчеству служат Читать подробнее

Как крестить в воде? По букве? Или по духу?

Вопрос: Водное крещение верное во Имя Иисуса Христа или во Имя Отца, Сына и Святого Духа? 

Все апостолы крестили во Имя Иисуса Христа согласно книги Деяний, всех кто уверовал, а для С(видетелей) И(еговы) принять крещение просто так нельзя. Заранее благодарю за Ваш, подтвержденный на основании Библии ответ!
(От SV)

Ответ: Да, действительно, текст, записанный в Евангелии от Матфея, сообщает о повелении Христа обучать новых учеников и крестить их «во Имя Отца, Сына и Святого Духа» (Матфея 28:19). На основании этого текста, многие приходят казалось бы к закономерному выводу, что водное крещение с этой формулировкой является единственно правильным. Этот же текст часто называют как «троичная» формулировка, на которой настаивают сторонники учения о Троице.

В то же время, как пишет автор заданного вопроса, внимательный читатель Библии может обнаружить удивительный факт, что ни в одном из случаев крещения, описанных в книге апостольских Деяний, ученики Христа ни разу не использовали «троичную» формулировку. Во всех случаях крещения, которые провели ученики Христа в первом веке, «троичная» формулировка никогда не упоминается. Напротив, они неизменно крестили учеников с другой формулировкой — «во Имя Иисуса Христа» и не более (Деяния 2:38; 8:16; 10:44-48; 19:3-5; 22:16). Чтобы нам было легче рассуждать, давайте дальше будем называть эту формулировку «апостольской». Такая же формулировка используется и в письмах апостола Павла (Римлянам 6:3,4; 1е Коринфянам 1:13; Галатам 3:27). Более того, сами рассуждения Павла о смысле крещения, казалось бы, идут вообще вопреки формулировке «троичной»! Об этом можно прочитать в 1м Коринфянам 10:2; 12:13; 15:29 и в Колоссянам 2:12 и ниже мы это рассмотрим подробнее.

Итак, почему в Писаниях не описано ни единого случая, чтобы ученики использовали «троичную» формулировку, записанную в книге Матфея? Неужели ученики нарушили повеление Господа? Чем вызвано Читать подробнее

«Времена язычников» и… Наше ли дело знать «времена и сроки»?

Наверное каждый христианин знает, насколько резко ответил Иисус Христос на апостольский вопрос о времени восстановления Царства. И, в связи с этим, у многих людей (да и у меня тоже) часто возникал вопрос: как можно говорить о точно предсказанном сроке «времен язычников», если Христос резко и прямолинейно сказал апостолам, что «не ваше дело знать времена и сроки»? (Деяния 1:7,8)

Иными словами, кажется логичным спросить: разве знание о точно указанном в Библии сроке «времен язычников» не противоречит словам Иисуса? Как можно знать, что по окончании «времен язычников» приходит Христос, если Сам же Христос сказал, что «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один»? (Матфея 24:36)

Давайте обратим внимание, о каком именно «дне и часе» сказал Господь. Исходя из апостольских вопросов, заданных Иисусу на Елеонской горе, они спрашивали Его не о самом времени его пришествия, но только о ПРИЗНАКАХ «кончины века» и ожидаемых событий (Матфея 24:1-3).

Что из этого следует? Во-первых, из этого следует, что Его слова о том, что «никто не знает того дня и часа», касались не только времени Его пришествия, но и времени, когда начнет исполняться признак его близости, а также признак наступившей «кончины века». Другими словами, Христос дал понять, что никто не знает не только времени Его пришествия, но также никто не знает времени начала самой «кончины века».

Во-вторых, сама «кончина века» Читать подробнее

Будут говорить: «Мир и безопасность»… — Когда?

Вопрос: Приветствую. Что будет по Вашему означать в последние дни «мир и безопасность» из 1 Фес 5:3? Имеет ли место версия изложенная далее. Если смотреть от обратного,то перед миром и безопасностью по логике вещей должно быть отсутствие такового, а оно может быть вызвано деятельностью последних свидетелей из Откр 11:6.Поэтому их убийство зверем и вызывает(радостный ажиотаж у живущих на земле Откр 11:10).Конец мучений -начало якобы мира и безопасности.
С Ув.(Еремей)

Ответ: Приветствую и Вас, Еремей.

Согласно Павлу, сразу за объявлением «мира и безопасности» их должна «постигнуть пагуба» (слово, переведенное как «пагуба», имеет значение «гибель», ср. 2 Фесс. 1:9). Следовательно, это будет последней попыткой объявления «мира и безопасности» в существующей системе. Т.о. очевидно, что все объявления «мира и безопасности», которые предшествовали сегодняшнему дню и вплоть до финиша «времени конца», не имеют отношения к этому пророчеству. Кроме того, из слов Павла видно, что провозглашаемое в тот час объявление о «мире и безопасности» будет обыкновенным лжепророчеством.

Также и сам Павел указывает на время исполнения этого пророчества, прямо намекая Читать подробнее

Учит ли Библия о невидимом небесном воцарении Иисуса Христа задолго до Его пришествия?

Вопрос: В откровении 12:9,10 говорится о том что «спасение, сила и царство нашего Бога и власть его Христа» наступили после того как Михаил сбросил Сатану и демонов на землю. Свидетели [Иеговы — прим. автора] используют этот стих в подтверждение того, что Христос сперва якобы невидимо воцарился, сбросив Сатану. А лишь спустя время публично начнет судить землю. Как объяснить этот стих из Откровения?

Ответ: Из Откровения 12:9,10 никак не следует что между небесным воцарением Христа и последующим Его пришествием пройдет более 100 лет, как это пытаются утверждать Свидетели Иеговы, крепко вцепившиеся за небиблейскую догму о небесном воцарении Христа в 1914 году. Достаточно внимательно взглянуть на контекст этого пророчества, и ложность толкования Свидетелей Иеговы сразу становится явной.

В самом деле, в Откровении 12:9,10 описано, как «дракон», он же «древний змий», называемый диаволом и сатаною» сбрасывается на землю в результате поражения в небесной войне, которую он проигрывает Михаилу (Архангелу). При этом восторженный голос с неба тут же сообщает апостолу Иоанну, что именно с этого момента Читать подробнее

Разве спасутся только христиане?

Правда ли, что, согласно Библии, спасутся только христиане?
Нет, это неправда!

Сам этот вопрос возникает не только потому, что люди не знают тонкостей написанного в Библии. Этому способствуют и лжеучения от многих «христианствующих учителей», которые, как и предупреждал апостол Павел, «говорят превратное, дабы увлечь учеников за собою» (Деяния 20:30). Как, например, не вспомнить здесь публикации Свидетелей Иеговы, утверждающие, что только их организация является организацией Самого Всевышнего. Удивительно лишь, что предупреждение апостола Петра к грядущим христианам о том, что «лжеучителя» появятся именно среди них, Свидетели не применяют к учительствующему руководству своей организации! (2 Петра 2:1). Как бы там ни было, лжеучителя, желающие увлечь учеников не за Богом, но за собою, не стыдятся учить, будто спасение можно получить исключительно в возглавляемой ими религии, которая под их мнению является «исключительно» правильной и истинной.

Насколько же не соответствует такая абсолютистская точка зрения тому, что предсказал о Своем пришествии Иисус Христос! Заканчивая отвечать на апостольский вопрос о «признаке Своего пришествия и кончины века», Иисус рассказал ученикам пророческую притчу о разделении Читать подробнее

Прообразы. Имеют ли они пророческое значение и можно ли его распознать?

Вопрос: Обратили ли вы внимание на мысль из журнала Сторожевой Башни (15 марта 2015г., стр.18), что «какое-либо событие, человека или предмет можно считать прообразом, только если Священное Писание ясно этому учит»? Что можете сказать о прообразах, которые рассмотрены на вашем сайте?

Ответ: Со статьей можно согласиться лишь в том, что история попыток истолкователей объяснять что-либо в Библии, как библейский прообраз, просто кишит примерами абсурда и откровенной глупости. Однако, в упомянутой статье Общества Сторожевой Башни тоже допущены ошибки, которые в итоге приведут веру многих Свидетелей к краху. Ведь прежде чем спешить признавать или отвергать любые рассуждения о прообразах, нужно понять, чем они на самом деле являются и какое место в пророческой картине занимают.

Вопрос этот на самом деле нешуточный, потому что объявление каких-то библейских событий или персонажей «прообразом», который должен в точности исполниться в будущем, фактически является пророчеством и/или его истолкованием. Как нехотя признает Общество Сторожевой Башни, история их собственных толкований имеет множество примеров поиска и истолкований пророческих образов, которые, как оказалось, таковыми никогда не являлись и, следовательно Читать подробнее