Подшивка для раздела Вопросы читателей

«И не уразумеет сего никто из нечестивых…» Почему?

Одно из самых удивительных свойств Библии состоит в том, что своей согласованностью она всегда как бы унижает тех, кто упорствует в ложных и ошибочных толкованиях, якобы разъясняющих Слово Бога. При внимательном прочтении простых библейских текстов, как правило, оказывается, что такие толкования всегда выглядят глупо. Примечательный в этом отношении текст был записан в пророчестве о «северном и южном царях», которое было дано пророку Даниилу. И вот что сказал ему ангел о понимании предсказанного:

«…Эти слова оставлены в тайне и запечатаны до времени конца… Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут [в искушении]; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» (Даниил 12:9, ПНМ, Даниил 12:10, СП).

Часто бывает, что люди, читающие эти слова, думают будто Бог специально напустил на это пророчество туман, который должен исчезнуть только ко «времени конца». При этом, мало кто задумывается над тем, что пророк прямо объявляет «нечестивыми» тех, кто не поймет этого пророчества во «время конца». Но как быть с теми, кто это пророчество «не разумеет» сейчас, но при этом утверждают, что «время конца» уже настало? Нагляднее всего это можно увидеть на примере Читать подробнее

Кого символизируют звери в пророчествах Библии?

Вопрос: Почему зверь с семью головами из книги Откровения символизирует последнее правительство земли?

Ответ: Наилучшее объяснение вопросу о значении символических зверей содержит книга Даниила, которая во многом дублирует книгу Апокалипсиса, дополняя и объясняя ее. Хотя это не всегда очевидно, звери в пророчестве Даниила символизировали как языческие царства, так и их царей. Так например, когда ангел объяснял Даниилу видение о четырех сменяющих друг друга царях, сказал ему:

«эти большие звери, которых четыре, [означают], что четыре царя восстанут от земли» (Даниил 7:17).

Еще лучший комментарий ангела записан в 8й главе книги Даниила:

«Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. А козел косматый — царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это — четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою» (Даниил 8:20-22).

Интересно, что большой рог козла обозначал первого царя Греции, но сам козел — царя Греции. Это кажется странным, но если вникнуть в стих 22, то видно Читать подробнее

Что раньше: война на небе или выход первого всадника Апокалипсиса?

Вопрос: какие есть весомые аргументы что после выхода первого всадника сразу произошла война на небе и сбрасывание сатаны на землю?

(Вопрос задан к статье: ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ СОБЫТИЙ АПОКАЛИПСИСА)

Ответ: Это очень хороший вопрос, но для правильного понимания его сути необходимо рассматривать пророчества комплексно и всеобъемлюще, учитывая все множество пророческих взаимосвязей между ними. Сама по себе задача эта очень большая, поэтому придется рассмотреть только некоторые моменты пророчеств, которых, тем не менее, будет вполне достаточно, чтобы уловить самую суть заданного вопроса. Собственно, во всех статьях Стража глобальная пророческая картина «времени конца» рассматривается по отдельным событиям и персонажам, с указанием их ключевых связей их со всей картиной.

Царство Бога и власть Христа на небе наступают с момента сбрасывания сатаны — см. Откровение 12:10,12. На земле власть Царства в тот момент еще не наступает, потому что сбрасывание сатаны влечет «горе живущим на земле» (Откровение 12:12). Если бы с этого момента на земле уже была установлена власть Царства, то на земле было бы не «горе», но ликование — так же, как это происходит Читать подробнее

Разве Иисус Христос — это Архангел Михаил?

Разве Иисус Христос может быть Архангелом Михаилом? Ввиду того, что доказательства Общества Сторожевой Башни по этому утверждению кажутся спорными и натянутыми, требуется углубленный анализ параллельных пророчеств, который не оставит сомнений в исследуемом вопросе. Обычно оппоненты Общества упрекают перевод текста из 1 Фессалоникийцам 4:16, который сделали сами же Свидетели. И ввиду того, что объяснения Общества сводятся к бездумному цитированию собственного перевода Библии, нужно признать, что толкование Свидетелей действительно может вызвать подозрения [напр. см. статью «Кто такой архангел Михаил?» в журнале «Пробудитесь!» от 08.02.2002, издан Обществом Сторожевой Башни].

Помимо этого, в среде противников отождествления Михаила с Христом можно встретить утверждение, что Архангел Михаил и Иисус не могут быть одним лицом лишь потому, что архангелы якобы имеют низший статус, чем Сын Бога, который получил от Отца наивысшее место среди небесных творений.

Правда ли, что Христос стоит выше архангелов?

На основании книг, вошедших в Библейский канон, совершенно невозможно говорить, что на небе Читать подробнее

Разве Бога зовут «Иегова»?

Вопрос: Не могу что бы не сказать спасибо за ваш труд. Мне очень все понравилось и все так просто, и я вам, почему то верю. Здорово. Но мне бы очень хотелось бы быть уверенной в том что имя Бога Иегова я (мы) (вы) произносим правильно. Спасибо.

Ответ: Конечно же, Слово Божье понимается довольно просто, если не «мудрствовать свыше написанного», ведь оно лишено коварной хитрости или лукавства. И верить нужно, в первую очередь, Богу и Его Слову, которое Он любезно позаботился нам оставить. Слова же людей, в том числе и мои, будет правильным проверять по Библии.

Конечно, ввиду того, что древние записи, вошедшие в канон т. н. «Ветхого Завета», не содержали гласных букв, это может привести к мысли, что звучание уникального Имени Бога утеряно. Однако в действительности дело обстоит несколько иначе.

Да, можно быть уверенным в том, что имя Бога мы произносим правильно. Во всяком случае настолько правильно, насколько это нам позволяет «акцент» нашего языка. На просторах интернета есть немало аудиозаписей, в которых современные израильтяне вслух произносят… имя Иеговы! Конечно, сегодня есть много разговоров, что из-за религиозного запрета произносить Имя, израильтяне утратили его произношение, однако никогда не существовало религиозного запрета передавать это имя от родителей к детям или от учителей — к ученикам. А ещё есть один феномен, заключающийся в том, что попытки удалить или запретить распространение какой-то информации приводят к обратному эффекту, т.е. к ещё более широкому её распространению (т.н. «эффект Стрейзанд»). Это может служить ещё одним объяснением тому факту, что звучание Имени вполне знакомо даже современным Читать подробнее

Запечатление 144000, как момент достижения цели христианства

Вопрос: Что особенного для христианина в запечатлении 144000???

Ответ: Момент запечатления полного числа 144000 — является временем, когда христианство достигнет конечную цель своего существования. Помимо прямых описаний конечной цели христианства, Библия содержит точный прообраз на это событие. Так, система поклонения Ветхого Завета должна была привести к помазанному Царю — Иисусу Христу, который должен был в той системе появиться и в итоге стать ее концом. Точно так же и христианское собрание, несмотря на свои внутренние проблемы, должно воспитать в своей среде тех из христиан, которые будут избраны и усыновлены Богом, как соправители Его Сына.

Логично, что рано или поздно должен настать момент, когда ограниченное число избранных будет набрано и запечатлено. Этот момент описан в Читать подробнее

Является ли число 144000 буквальным?

Вопрос: Вы пишете, что 144000 представляют собой символический Израиль. Тогда число 144000 тоже должно быть символическим?

Ответ: Как уже не раз показывалось в прошлых статьях, число «144000» действительно представляет собой тех, кто станет царями и священниками в небесном Царстве во главе с Иисусом Христом (Откровение 14:1-4, перевод Кассиана). Да, действительно, из Откровения 5:9,10 (перевод Кассиана) следует, что эти люди получат такую небесную награду и будут набраны «из всякого колена и языка и народа и племени». Поэтому нельзя сказать, что они будут только из Израиля по плоти. Следовательно, когда говорится о 144000, то речь точно идет о духовном Израиле. Однако, назвать его «символическим» будет не совсем правильно. Это не символический, а реальный народ, состоящий в Новом Соглашении с Богом. И, несмотря на то, что он набирается из разных народов, в глазах Бога он все равно представляет собой реальный народ, названный как «Израиль Божий» (ср. Галатам 6:16). Уже только поэтому можно сказать, что реальный народ имеет реальное число членов, и в данном случае это число указано — 144000.

Но если даже допустить, что его название — символическое (что, впрочем, можно сказать и о названии Израиля по-плоти), то… сожмем вопрос до самой его сути: Число 144000 — буквальное или символическое? Читать подробнее

Кто будет запечатлен в число 144000 и когда они воскресают?

Вопрос: Что такое окончательное запечатление 144000? Кто будет запечатлен и когда они воскресают?

Ответ: Библия не содержит термина «окончательное запечатление». Этот термин используется Обществом Сторожевой Башни для обозначения запечатления 144000 помазанных христиан, которое произойдет сразу же после «великого бедствия» (Откровение 6:12-7:4). Нужно признать, что в прошлом автор этих строк тоже использовал этот термин, как унаследованный от обучения, полученного в собрании Свидетелей Иеговы.

При этом, сама логика свидетельствует, что если есть запечатление «окончательное», то должно быть, как минимум, и «предварительное». Но ни первого, ни второго в Библии нет.

Термин «окончательное запечатление», скорее, нужен не как часть Библии, но как часть толкований Общества. Это связано с тем, Читать подробнее

«Великое множество» спасённых поклоняется в Храме… на земле!

Вопрос: Здравствуйте! Интересует вопрос (про) великое множество людей из Откр7 ст9.

Ответ: Для понимания истины о «великом множестве» необходимо разобраться в следующих взаимосвязанных вопросах:

1. Что в целом нужно знать о «великом множестве» спасенных из Откровения 7:9,10?
2. Почему «великое множество» не может оказаться на небе?
3. Почему «великое множество» служит в Храме, который находится НА ЗЕМЛЕ? (Откровение 7:15)
4. Что представляет собой Храм, в котором служит «великое множество»? (Откровение 7:15)
5. Почему после 1000-летнего Царства Храм исчезает? (Откровение 21:2,22)
6. Кто войдет в «великое множество» спасенных из «великой скорби»?
7. Будет ли дополнено «великое множество» во «время конца» и после его окончания?

* * *

Итак, в контексте спасения из «великого бедствия» термин «великое множество» появляется в Библии всего лишь один раз — в 7й главе Откровения. В целом, в этой главе идет речь о Читать подробнее

Откуда сатана «знает, что немного ему остается времени»?

Если кратко, то Сатана знает это прямо из пророчества о нем. Но давайте разберем это более тщательно.

Как знают многие читатели книги Апокалипсиса, сбрасываемый с неба сатана дьявол приходит в сильную ярость, «зная, что немного ему остается времени» (Откровение 12:12).

Существует масса толкований на этот счет, гласящих, что сатана уже давно сброшен. Например, Общество Сторожевой Башни толкует этот стих так, будто бы сатана был сброшен с неба в 1914 году — якобы по окончании «времен язычников». И с тех пор «знает» об этом. Однако, такое толкование противоречит Библии и здравому смыслу. В согласии с Обществом, «малость времени», отведенная сатане после его позорного сбрасывания, длится многие десятки лет. Комментируя текст Откровения 12:12, издатели журнала «Сторожевая Башня» писали:

«Библейские пророчества и мировые события указывают на то, что мы живем в конце того недолгого времени, что остается у Сатаны (2 Тимофею 3:1—5). Освобождение близко!» (журнал «Сторожевая Башня» от 15 октября 2001 года, на русском языке, стр. 6)

Тем не менее, с момента выхода этого журнала в свет прошло еще почти 13 лет, отведенных Обществом для сатаны в составе «малого времени». Это снова увеличило неопределенную длительность «малого времени», которая, благодаря Сторожевой Башне, достигла почти столетия. Разве такие догадки могут согласоваться с точным знанием?

В самом деле, давайте еще раз обратим внимание на этот текст Откровения:

Читать подробнее

Почему «смертельно ранена» именно седьмая голова «зверя»?

Вопрос: В статье «Царь северный». Грядущий властелин планеты было написано, что смертельный удар мечом получает седьмая голова зверя. Но в Откровении 13:3 написано, что это «одна из голов». И не сказано какая именно. Затем текст этой статьи был изменен в соответствие с Откровением 13:3. Можете объяснить почему?

Ответ:  На самом деле есть веские библейские основания считать, что «смертельная рана мечем» действительно была получена именно седьмой символической «головой зверя». В статье «Царь северный». Грядущий властелин планеты объяснялось значение отрывка Откровение 17:8-11, в котором рассматривалось значение последовательности мировых держав, символизированных семью головами. Однако объяснение о ране именно на седьмой голове зверя сделало бы указанную статью намного больше, а она и так очень объемная. Поэтому было решено воспользоваться другим, более простым объяснением, которое так же находит полное отражение в Библии и приводит к тому же выводу. Ведь в своих внутренних, поясняющих друг друга взаимосвязях, Библия настолько точна, что ей могут «позавидовать» даже самые трудные головоломки математики и других точных наук.

Однако давайте вернемся к седьмой голове зверя и разберемся, почему можно и нужно считать, что смертельную рану мечем получила именно голова седьмая, а не какая-нибудь другая. Читать подробнее

Подлинный сбор Израиля произойдет только в День Иеговы!

Многие из Свидетелей Иеговы, обнаруживших ошибки в толкованиях Сторожевой Башни, почему-то начинают верить, что предсказанный в пророчествах сбор Израиля исполняется уже сейчас в виде восстановленного государства Израиль. Однако Священные Писания называют совершенно другое время для начала этих событий.

Древние пророки Иеговы говорят, что…

…этим временем является «великий и страшный» День гнева Иеговы, или, говоря просто, — День Иеговы.

Чтобы понять, что это так, достаточно внимательно взглянуть на некоторые пророчества Исаии и Иезекииля, а затем найти им объяснение у других пророков. Так, говоря о последнем Читать подробнее

Как исследования пророчеств могут помочь Свидетелям Иеговы?

Так как читателей время от времени интересуют одинаковые вопросы, касающиеся нашей деятельности и не отражающие основную тематику сайта, уже давно была задумана отдельная статья для этого. В частности вопросы (задаваемые в том числе и в комментарии к статье «Добро пожаловать») довольно хорошо отражают суть того, что читатели хотят узнать о деятельности Стража. Поэтому отвечаем.

Вопрос: Как ваши исследования могут помочь свидетелям Иеговы?

Ответ Стража:

Как говорит Библия, «конец дела лучше начала его» (Екклесиаст 7:8). Каждый Свидетель Иеговы должен это понимать. И знать, что, несмотря на уверенный бег, он все таки может сбиться с пути и не дойти до счастливого финиша своей духовной дистанции. Наибольшую опасность в этом плане представляют неправильные ожидания. Т.е. христианин может «сойти» с пути, если события разворачиваются не так, как он был научен. Очевидно, что понимание и ожидания большинства Свидетелей отличаются от пророческой картины, написанной в Библии. Это неизбежно приводит к преткновению — особенно тогда, когда события идут совсем не так, как Свидетели ожидают. Как и в прошлом, такого тяжелого испытания многие не выдерживают уже сейчас и не выдержат в будущем. Поэтому наша задача — найти и поделится знаниями, которые помогут любому Свидетелю не преткнуться не только сегодня, но и в конце пути. Кроме этого, такие знания помогают верующему избегать самоуверенности в своей «абсолютной правоте». И принять то, что Читать подробнее

«Времена язычников». Разве это не «семь времен» Навуходоносора?

Статья о «временах язычников», простое объяснение которым дал Сам Иисус Христос, вызвала у читателей некоторые вопросы, требующие более подробных разъяснений.

В той статье мы выяснили, что в Луки 21:24 и в Откр 11:2,3 имеется явное сходство смысла слов Иисуса, свидетельствующее, что в обоих случаях Христос говорит об одних и тех же событиях. В обоих случаях Христос говорит о будущем времени, когда язычники будут попирать «святой город» Иерусалим (сравните с Откр.21:2).

В самом деле, сходство просто очевидно:

1. Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников (Луки 21:24).

2. Внешний двор Храма… дан язычникам… [язычники] будут попирать святый город сорок два месяца (Откр 11:2,3).

Вопрос читателя:

Разве достаточно упоминания в обоих стихах язычников для того, чтобы говорить, что «времена язычников» длятся не 2520 лет, а всего лишь 42 месяца?

Ответ Стража:

Читать подробнее