The Gentile Times are “The Time of The End!”

An important note for English-speaking readers!

The texts of Luke 21: 24 and Revelation 11: 2 use the Greek word ‘ethne’.

In the singular, it is a ‘ethnos‘.

In the plural, these are ‘ethne‘.

As an equivalent to the word ‘ethne’ the Latin word Gentiles means non-Jews. But this is an inaccurate value. Given that the prophecies of Jesus refer to the events of the New Testament era, it is necessary to accept that the contextual meaning of the word ‘ethne’ means nations, peoples and ethnic groups who did not devote their lives to the True God and His Son Jesus Christ. In other words, in the era of the New Testament they are non-Christians or not true Christians.

In the Russian language, there is a word that fully corresponds to the contextual meaning. This is the word “язычники” (ya’zichniki). It means pagans and nations, peoples and ethnic groups who did not devote their lives to the True God and His Son Jesus Christ; they are not the people of God, not Christians. But the online-translators translate it as “pagans”… So I replaced it with the word ‘Nations‘. I ask the reader to take into account this note and the context of the prophesies.

Strazh, 2021.08.31

* * *

The all detected parallels (exact connections) between the quotes of Daniel 11:44-12:7 and Revelation 11:2-18 are:

1) The “time of the end” (Daniel) and “days of trampling of the Holy city by the Gentiles” (John) finish before the time of court of the dead, i.e. the resurrection (Daniel 12:2; Revelation 11:15-18).

2) The “time of the end” (Daniel) and “the times of trampling of Jerusalem by Gentiles” (John) finish before the supernatural retribution on the Nations for the trampling of God’s people (Daniel 11:44-12:1; Revelation 11:18).

3) In the “time of the end” (Daniel) and in the “time of the trampling of Jerusalem by the Gentiles” (John) enemies (Nations) are fighting in the same place – directly near the mountain of the most glorious sanctuary of the Jehovah’s Temple! (Daniel 11:44,45; Revelation 11:2)

4) Just as in the “time of the end” (Daniel), so in the “time of the trampling of Jerusalem by the Gentiles” (John), the Nations (or enemies of God’s people) have one goal — “trampling” (Rev. 11: 2) or “destruction” (Dan. 11:44) of God’s servants.

5) Just as in the “time of the end” in Daniel, so in the “time of the trampling of Jerusalem” in John, the murder of God’s servants by a powerful ruler of Nations is caused by fear and torment because of news coming from a Divine source (Revelation 11:7,10; Daniel 11:44)

6) Just as after the “time, times, and half-time” (Daniel) comes the “complete overthrow of the power of the Holy people” (Dan. 12:7), so after the “time of the trampling of Jerusalem by the Gentiles” (which has same duration) of John (Rev. 11:2,3; 12:6,14) events end in the same way — the death of the anointed servants of Jehovah and the victory of the powerful King of the Nations (Rev 11:7-10,13). This is the King whose final death will only occur as a result of supernatural intervention from above (Daniel 11:45, Revelation 11:18).

As you can see, there is no any interpretation or analogy with reality in the above analysis. It is not needed. The only thing we have achieved is an accurate understanding that the “time of the end” predicted by Daniel (11:40 and 12:4, NWT) is the “time of the trampling of Jerusalem by the Gentiles” revealed by Jesus through John (Rev. 11:2,3), and previously predicted by Him through Luke (Luke 21: 24).

At the moment, there are only the four main things you need to understand and remember from both of these articles:

1) When Christ speaks of the trampling of Jerusalem by the Nations in Luke 21:24 and Rev 11:2, he speaks of the same event, the fulfillment of which is yet to come.

2) The “Beast” from the 11th Chapter of Revelation and the last “king of the North” from the 11th Chapter of Daniel are the same king.

3) “The Gentile Times” (Rev. 11:2,3; 12:6,14) and the “time of the end” (Daniel 11:40 and 12:4) are the same period of time, lasting 3.5 times or 1,260 literal days. Proof of this is found in other prophecies reviewed on this site. By the end of this period, the “Holy people” revealed to the world will be deposed and trampled on.

4) The end of the “times of the Gentiles” is the moment when Jehovah takes revenge on the Nations (compare Daniel 12:10-12). From this moment, the Kingdom of Christ finally restores God’s power over the entire earth, and does not begin “invisibly”, for a long time and imperceptibly ruling somewhere in the sky, as the Watchtower teaches.

That’s why the “times of the Gentiles” are the “time of the end”!

Sorry, I don’t speak English; the full version of this entry is only available in Russian
This part of the article was translated on October 28, 2020.

13 thoughts to “The Gentile Times are “The Time of The End!””

  1. Итак твой вывод….2) «Зверь» из 11й главы Откровения и последний «царь северный» из 11й главы Даниила — это один и тот же персонаж. На сколько я понимаю Библию, «зверь» из 11й главы Откровения одна и та же личность что и зверь из 13 гл.(И дано ему было пойти войною на святых и победить их,)Действие этого «зверя»,(полноценным)начинается после свержения дракона на Землю.Дракон использует его,как и другого(11 И я увидел другого зверя, поднимающегося из земли, и он имел два рога) как инструменты в последнее время! Деяния северного царя начались за долго до последнего времени( хотя и пересекутся в последние дни).Действия зверей из 13гл. показывают некое мироустройство(…и дана ему была власть над всяким коленом, и народом, и языком и племенем.8 И поклонятся ему все живущие на земле,…)Шаги противоборствующих царей говорят о ситуации в мире!По моему это разные персонажи

    1. Ты довольно точно подмечаешь написанное, но некоторые моменты очевидны не сразу. Давай, пройдёмся по ним по-порядку, чтобы ты увидел как всё это вазимосвязано.

      1. Да, ты прав, Арам, «зверь» из 11й главы – это та же “личность”, что и “зверь” из 13 главы. Об этом расписано в статье «Царь северный» и «Зверь багряный». Кто есть кто?. Статья небольшая, но ёмкая, по семиглавым зверям исчерпывающая, разобраться довольно легко.

      2. Царей, попавших в пророческое описание Даниила, не просто двое, потому что пророчество охватыает сроки древности, сроки “времени конца” и его преддверия. Следовательно, все, кто попал и попадает на роль того же “северного царя” динамически сменяют друг друга. Поэтому когда я пишу, что «зверь» из 11й главы Откровения и последний «царь северный» — это один и тот же персонаж, то ключевое слово – “ПОСЛЕДНИЙ” царь северный. Казалось бы сама простота, но я далеко не сразу это понял.))) Об этом расписано в статье «Царь северный». Грядущий властелин планеты. Эта статья одна из ключевых, но и одна из самых сложных. Писалась почти два с половиной месяца, а потом еще дополнялась и правилась. Поэтому придется покорпеть с Библией в руках, но оно того стоит, удивительным образом все пазлы картины складываются, спасибо Богу.

      3.Важно: противоборство царей заканчивается ДО времени конца, и это очевидно из статьи «Царь северный». «Великая война» и День Иеговы. В плане хронологии событий эта статья едва ли не важнейшая. Во время конца будет уже не противоборство царей, а противоборство последнего царя и “святых Всевышнего”.

      4.Да, дракон использует обоих зверей Откровения. Дракона я пока оставил “на закуску”; о зверях же всё подробно расписано в статье из пункта 2. в ней показаны все связи между зверями Апокалипсиса и их действия в динамике.

      5. Если Бог благословит, где-то через недельку планирую начать статью с кратким обзором последовательности событий Апокалипсиса. В принципе, все основные части этой последовательности уже выложены на сайте, особенно в статьях о “царе северном”. Поэтому дотошный читатель может ее увидеть самостоятельно. Но, чтобы облегчить, статью придется написать.

      Правда, в дополнение к краткой последовательности нужно будет выложить информацию еще по некоторым важным моментам. Например, написать статью о “мерзости запустения”, как стартовой точки отсчета. Кратко по ней есть информация в статье «Счастлив.., кто достигнет окончания 1335 дней!», но нужно расписать более подробно. Еще по последовательности событий очень нужны статьи по суду на домом Бога, с которого все начнется, и по человеку беззакония. Надеюсь, Иегова поможет, потому что работы тьма, а время напрягает всё сильней и сильней.

      1. Именно со статьи о МЕРЗОСТИ ЗАПУСТЕНИЯ – руководителях народа Иеговы Бога ставших зверями-язычниками в ДУХОВНОМ ХРАМЕ Иеговы Бога тебе, Страж, и следовало бы начинать. Без правильной точки отсчета любое событие, предсказанное в Библии, понять невозможно.

        Что касается твоего вывода о том, что ВРЕМЕНА ЯЗЫЧНИКОВ из Луки 24:21 и ВРЕМЕНА КОНЦА из Даниила это один и тот же период длительностью 1260 дней или 42 месяца или 3,5 года, то он основан на Библии, а не на учениях старцев Сторожевой башни. Так, что, ты молодец, и действуешь, как верный участник Нового завета и пророк Иеговы Бога, провозглащая СЛОВО Бога его народу-отступнику.

  2. В самом деле, радость от убийства «двух свидетелей» провоцирует скорое наступление «третьего горя» (14,15), знаменующего приход Царства Христа на землю.

    Разве Иисус спустится на землю? Он придет, чтоб забрать своих.

    50.Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
    51.Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
    52.вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
    53.Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

    10.Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. (2Петра 3)

    1. А кто, кроме Вас, говорит, что в рассматриваемом тексте Откровения 11:14,15 говорится, будто “Иисус спустится на землю”? Ни в самом тексте, ни в цитате из статьи, которую Вы привели, об этом нет ни слова.

      Этот ваш пост к содержанию данной статьи не относится. Так же как и текст из 1е Коринфянам 15:51-53.

  3. Числа «десятая часть» и «семь тысяч» символизируют «остаток» народа Израиля (Исаия 6:10-13, 3 Царств 19:14,18, Римлянам 11:1-5).
    ——————————
    Символизм был раньше. А здесь его нельзя употреблять. Или это те, которые считали себя остатком.

    Убийство уже записанных в книгу жизни никак не вяжется с характером Бога. Во первых Бог идет “погубить губивших землю”.
    “1.И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.” (Дан.12)

    А то, что “силы будут низложены”- это не обязательно смерть. Это прекражение надежды на собственные силы, полное обессилинивание перед лицом надвигающейся смерти. И в это время Бог простирает Свою руку. Действительно будет за что благодарить…

    1. Символизм был раньше. А здесь его нельзя употреблять.

      Вся 11я глава Апокалипсиса пронизана сплошным символизмом. В связи с этим непонятно, на каком основании можно утверждать, что в Откровении 11:13 нет символизма? Почему “здесь его нельзя употреблять”, если в данном тексте его употребил сам автор Апокалипсиса? Символизм здесь просто очевиден, и (в контексте приведенных ссылок) его значение более чем прозрачно.

      Или это те, которые считали себя остатком.

      Речь идет о тех, кого “остатком” считает Сам Бог, а не о тех, кто считает остатком сам себя.

      Убийство уже записанных в книгу жизни никак не вяжется с характером Бога

      А при чём тут Бог? Разве Бог убивает этих святых?
      Да, их смерть не вяжется с характером Бога, но это было предсказано. Ведь Бог предвидел, что его верных служителей убьют – так же, как убили и Его Сына – за их доброту, простоту и абсолютную любовь и верность по отношению к Богу. Кроме того, святые получают небесную власть, а для получения такой награды они не могут оставаться в земном теле. В той же 15й главе 1го Коринфянам об этом говорится.

      А то, что «силы будут низложены»- это не обязательно смерть.

      В 13й главе Откровения говорится, что зверю, “дано было.. вести войну со святыми и победить их. А вот в 11й главе прямо записано, что он их УБЪЁТ. Поэтому и здесь ошибки нет – святые будут убиты (ср. Откровение 20:4). Так что и здесь никаких ошибок нет, можете проверить по Библии. 🙂

      1. В 13й главе Откровения говорится, что зверю, «дано было.. вести войну со святыми и победить их. А вот в 11й главе прямо записано, что он их УБЪЁТ. Поэтому и здесь ошибки нет — святые будут убиты (ср. Откровение 20:4). Так что и здесь никаких ошибок нет, можете проверить по Библии.
        ——————-

        Страж, никто не спорит, что зверь будет вести войну против святых и будет убивать их. Но именно смерть от землетрясения в Откр.11- это не война зверя, а ответ Бога на убийство двух Свидетелей. Причем всё это происходит в конце 3,5 лет. Нигде в Библии не указано, что все христиане должны во время последних дней скорби умереть. Павел говорит ” не все мы умрем, но все изменимся”. Тело должно облечься в бессмертие (измениться). Для умерших христиан это произойдет во время воскрешения. А для оставшихся в живых – при восхищении (1Фесс.4: 14-17). Так что при землетрясении никак Бог не может уничтожать Своих, уже запечатленных. Точно так же как во время пятой трубы саранча мождет вредить только “людям, которые не имеют печати Божией на челах своих”.

      2. Так ведь и не говорится о смерти ВСЕХ христиан. Но только о христианах с небесным призванием (ср. Евреям 3:1). Если говорить об их “восхищении”, описанном в 1м Фессалоникийцам 4:14-17, то нужно признать, что само восхищение невозможно без смерти земного тела восхищаемых. Как и написано:

        35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?
        36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
        ….
        50 Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

        (1е Коринфянам, 15я глава)

        Именно поэтому дальше Павел пишет, что “не все мы умрем, но все изменимся, вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся” (1е Коринфянам 15:51,52). Их смерть будет лишь смертью физического тела, которое в момент небесного воскресения как бы заменяется телом духовным.

        Так же из-текста никак не следует, что это Бог убивает последних святых землетрясением. Нет, ясно написано, что их убьет “зверь”. Сам же смысл “землетрясения”, описанного при смерти остатка, по сути является таким же знаком, который был дан во время смерти Первого из святых – Иисуса Христа. В момент Его смерти тоже произошло землетрясение, однако Сам Христос был убит не землетрясением, но представителем власти Рима – еще одного “зверя”, который существовал в первом веке. Аналогия более, чем явная и прозрачная. Однако землетрясение было следствием свершения пророческой смерти Христа, а не его причиной. И то же самое касается смерти “двух пророков” (т.е святых), описанной в 11й главе Апокалипсиса. Такой контекст показывает, что Бог абсолютно невиновен в смерти Его служителей.

        Вы, видимо, еще не поняли, что “два свидетеля” – это и есть сивол “остатка” святых. Сверть двух свидетелей это и есть смерть всего остатка, хотя это очевидно только при сравнении текста 11й главы с другими пророчествами. Посмотрите подробный разбор этих моментов в статье “Два пророка Апокалипсиса”.

        ____________
        Да, всё это уже не касается вышеприведенной статьи, и, наверное, мне придется куда-то эти посты перенести.

  4. само восхищение невозможно без смерти земного тела восхищаемых. Как и написано:

    35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?
    36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.

    //////////////////
    Страж, вы опять же приводите текст о мертвых. Енох, к примеру, не умер, а был живым взят на небо.

    1. Где написано, что Енох был “живым взят на небо”? Этого нет в каноническом тексте. Простите за прямоту, но Вы снова подменяете написанное – собственными человеческими толкованиями, выдавая их за Божье Слово.

  5. Привет, Страж! И привет всем читателям! Мне кажется, что последние 3,5 года это не полный срок времен язычников, а лишь последний отрезок этих времен. Эти времена начались со времени, когда Иегова позволил людям создавать свои варианты правления, то есть еще в глубокой древности, при появлении мира. И заканчиваются эти времена в конце срока последних 3,5 лет конца, когда правление будет отнято у язычников и дано святым.

    1. Можно думать и так, но если придерживаться библейской терминологии Христа, “времена язычников” – это только 3,5 пророческих года, которые завершат эту систему.

Comments are closed.