Рубрика: Пророчества

Да, сразу после того, как окончатся эти 1335 дней над всей землей уже будет полностью установлена власть Божьего Царства (Даниила 12:12). Именно после этого момента начнётся воскресение мертвых и восстановление земного рая, который когда-то был утерян Адамом и Евой. И все, кто будут ожидать и достигнут конца этих 1335 дней, увидят это собственными глазами. Но с какого момента нужно начинать отсчет этому периоду?

Подробнее

Знаете ли вы, что последние «святые Всевышнего» все, как один, должны погибнуть? Да, именно такая судьба предсказана в Писаниях народу святых во «время конца». Как иначе исполнилось бы Соглашение о Царстве, обещанном Иисусу Христу и народу святых Всевышнего? Никак. И как же это расходится с толкованиями о «святых» Сторожевой Башни!

Заканчивая цикл статей о народе Бога во «время конца», давайте еще раз обратим внимание на события, происходящие в контексте описания деятельности «двух пророков» Апокалипсиса. Сразу после описания гибели и чудесного воскресения этих «двух свидетелей» происходит следующее:

И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих… (Откровение 11:13).

Как было показано в статье «Времена язычников — это и есть время конца» числа «десятая часть» и «семь тысяч» символизируют «остаток» народа Израиля (Исаия 6:10-13, 3 Царств 19:14,18, Римлянам 11:1-5). Нужно понимать, что термин «остаток» здесь очень кстати — потому, что часть святых умерла еще в первом веке, и среди них были первые Подробнее

Отвечая на вопрос Своих учеников о признаках «кончины века», Иисус начал свой рассказ с самого важного: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил Вас!» Опасность, которой должны были подвергнуться братья в преддверии «времени конца», заключалась в столь сильном влиянии лжепророков и лжепомазанников (т. е. лжехристов), что оно могло бы прельстить и избранных (Матфея 24:4,5,24). Важно понимать, что действие лжепророков и лжехристов имеет конечную цель: сделать все, чтобы во «время конца» мир не распознал проявляющихся сынов Царства. Собственно, для этого и служит большинство человеческих учений о «современных святых». Такие учения уже прямо указывают на конкретных людей, определяя их «святыми», – как тех, кто уже якобы проявился среди людей, или тех, кто якобы точно ними станет.

Правда же заключается в том, что помимо «святых» первого века, остаток последних «святых» полностью проявится только в завершающее систему «время конца». Сегодня точно определить их трудно и скорее можно говорить лишь о кандидатах в их число. Но, как было рассмотрено в прошлой статье, Библия ясно показывает, что в их число войдут только те, в чьих «устах нет лукавства», а также те, кто полностью послушен Иисусу Христу и имеет ясно определенные в Писаниях верования, связанные с Именами Иеговы и Иисуса Христа. Да и само название «святые Всевышенго» говорит о том, что войдут в их число только те, кого изберет Сам Бог, а не люди или их религиозные лидеры.

Однако, остается очень важным вопрос относительно места появления этих святых. Это особенно важно ввиду невнимательности, распространенной при рассмотрении пророчеств о народе Бога во «время конца».

Поэтому, чтобы избежать обольщения ложью, предсказанного Христом, рассмотрим под каким Соглашением (Старым или под Новым Заветом) будет находиться народ святых во «время конца» и почему это именно так. Первый из рассматриваемых вопросов звучит так:

Правда ли, что в число 144000 «святых» войдут только потомственные израильтяне?

Подробнее

Как ни странно, самые важные, но пренебрегаемые толкователями ключи к пониманию глобальных пророчеств Библии заключаются в двух очень простых фактах.

Во-первых, все эти пророчества имеют одну общую точку пересечения – “время конца”, завершающееся восстановлением власти Царства Бога. Фактически, время исполнения пророчеств и Божья цель являются основными ключами к правильному пониманию и толкованию пророчеств. В самом деле, если Царство Иеговы – это цель Бога, то и исследовать пророчества нужно с точки зрения цели Бога, а не с позиций целей людей или их религиозных групп. Иначе понять пророчества невозможно. Кроме того, исследование должно учитывать момент исполнения пророчеств. Говоря просто, исследуя глобальные пророчества, предпочтительнее идти в обратном направлении – от времени достижения цели до нашего времени, а не наоборот. Если этого не делать, можно легко пойти по ложному следу. И ниже мы поймем почему.

Во-вторых, пророки многократно повторяли один и тот же “пейзаж” будущего, каждый раз рассматриваемый с разных точек обзора. И именно этот “пейзаж” или образную общую картину мы должны видеть в первую очередь.

С какой целью были сделаны такие многократные пророческие повторения? На то есть две причины. О первой сказал Иисус Христос, назвавший Своих учеников “несмысленными и медлительными сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!” (Луки 24:25). Поэтому им нужно было повторять много раз одно и то же, одно и то же – до тех пор, пока эти “несмысленные” служители не поймут того, что Бог хочет им донести. Вторая причина вытекает из первой и заключается в том, что повторения делаются не только чтобы подвести “несмысленных” к одной и той же цели и точке времени. Такие пророчества не просто дублируют, но и дополняют друг друга новыми деталями, наполняя ними общую картину и раскрывая ее все лучше и яснее.

Дополняя друг друга и ведя к одной цели, все глобальные пророчества Библии как бы параллельны между собой. Поэтому нужно прилагать усилия, чтобы видеть не отдельные тексты и отрывки пророчеств, а всю показанную в них картину. И ни в коем случае нельзя спешить привязывать Подробнее

Чтобы лучше понять пророчество Даниила о «царе северном», необходимо разобрать значение неоднократных упоминаний о «звере» в книге Откровения. Так, например, «зверь» из 11-й главы Откровения – это и есть «царь северный», который описан в пророчестве Даниила 11:44,45. Благодаря пророческим связям, которые были выявлены в статье «Времена язычников – это и есть время конца», это очевидно.

Однако, книга Откровение упоминает о «звере» несколько раз, каждый раз говоря о нем подробности, которые на первый взгляд не совпадают с другими описаниями. Из-за этого в своих толкованиях Общество Сторожевой Башни видит не одного, а двух разных зверей, отличающихся друг от друга. Объясняя сущность «зверя» из 11-й главы Откровения, Общество определяет, что это тот же семиглавый «зверь», который выходит «из моря» в 13-й главе. И поясняет, что этот зверь символизирует собой земную политическую систему, включающую в себя полное число суверенных государств. С другой стороны, еще один «багряный» семиглавый зверь, разоряющий блудницу «Вавилон великий» (в 17-й главе Откровения), интерпретируется Обществом как конкретная организация – Лига Народов, якобы канувшая в «бездну» в годы Второй Мировой войны, и после нее снова вышедшая на свет (см. книгу «Откровение. Его грандиозный апогей близок!», стр. 167, 188, 189, 246, 247, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, © 2002).

Такое толкование Общества основано на том, что «зверь» из 17-й главы назван «багряным», в то время как цвет первого зверя не упоминается. Именно поэтому Общество приходит к выводу, что речь идет о совершенно разных «зверях».

Тем не менее, такое толкование нарушает логическую последовательность, изложенную в книге. Ведь оба зверя – из 13-й и из 17-й глав – имеют на себе богохульные Подробнее

Наверное, немногое вызывает столько упреков в адрес Свидетелей Иеговы, как их объяснение вопроса о «временах язычников». Но независимо от того, насколько эти упреки обоснованы, сейчас нет нужды подробно останавливаться как на упреках, так и на объяснении, данном Сторожевой Башней. Потому что яснейшее объяснение о «временах язычников» содержится прямо в Библии!

Сам воскресший Христос полностью объяснил, чем же на самом деле являются «времена язычников», и сколько они длятся. Интересный факт состоит в том, что в дошедших до нас книгах Греческих Писаний («Нового Завета») Иисус говорит о «временах язычников» дважды!

Поэтому обратимся к 21-й главе Евангелия от Луки и внимательно рассмотрим, что именно сказал Иисус о «временах язычников» в первый раз. В синодальном переводе дословно это звучит так:

…и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. (Луки 21:24)

Чем же, исходя из слов Иисуса, являются «времена язычников» и сколько они длятся? Разберем подробно.

Что такое «времена язычников»?

Ответ на этот вопрос однозначен и полностью очевиден из слов Подробнее