Как уже писалось, большая часть религиозных толкований о Великой блуднице Апокалипсиса сосредоточена вокруг её имени – “Вавилон великий”. Такой метод правильный, но неполноценный. Потому что гораздо важнее её сущность, которая заключается в пророческом слове “блудница”. Ведь названия “Великая блудница”, “тайна” и “мать блудницам и мерзостям земным” – говорят о ней ничуть не меньше, чем имя “Вавилон Великий”.
Но ради справедливости, прежде чем перейти к значению пророческого термина “блудница”, давайте вкратце вспомним, как и почему название “Вавилон Великий” хорошо отражает сходство Великой блудницы с древним Вавилоном.
Во-первых, Вавилон был самым великим городом своей эпохи. Подобно Апокалиптической блуднице, это был богатейший город земли. Древний Вавилон приобрел свои богатства при помощи торговли и грабительства других народов. Вот, что писал о гибели Вавилона пророк Исаия:
…ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство! Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости (Исаия 14:4-7).
В этом пророчестве Исаии интересно, что последствием гибели Вавилона будет прекращение грабительства, а также покой и радость для всей земли. Очевидно, что ничего подобного для всей земли ещё никогда не происходило. Но когда будет уничтожена блудница Вавилон Великий, книга Апокалипсиса повествует о радостных восклицаниях на небе (Откровение 19:1-3), которые предвещают такую же радость и для земли. По-видимому, это пророчество Исаии тоже касается судьбы Вавилона Великого, чьи неимоверные богатства были нажиты такими же неправедными способами и грабительством, как это сделал древний Вавилон. Ведь гибель блудницы приведёт к наступлению долгожданного и справедливого мира на земле.
Во-вторых, подобно Великой блуднице, древний Вавилон тоже “стоял на водах многих”, – то есть на реках и каналах, окружавших город, и делавших его неприступным. Тем не менее, это не помогло. Царь Кир Персидский отвел эти воды по каналу в обмелевшее озеро, в результате чего город лишился своей водяной защиты и пал в одну ночь (Иеремии 50:35,38; Исаии 44:27,28).
В отличие от древнего Вавилона, Великая блудница Апокалипсиса сидит на “водах многих”, которые “суть люди и народы, и племена и языки” (Откровение 17:1,15) То есть она не только сидит на семиглавом звере, но даже на всех народах, откуда и происходит её небывалое богатство. Но так же, как в древности, это тоже не поможет Великой блуднице. Подобно гибели древнего Вавилона, Великую блудницу тоже ожидает гибель, но еще более стремительная, как предсказано:
И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его (Откровение 18:21)
В-третьих, слово “Вавилон” также означает “смешение”. Тема “смешения” может находить отражение в сообщении о людях разных народов, на которых сидит “блудница”. Так как происхождение Вавилона Великого в тексте прямо не оговаривается, по-видимому, население Вавилона Великого тоже происходит и смешано из многих народов, племен и языков, на которых блудница сидит (Откровение 17:15). Подтверждением этой мысли могут служить тексты о том, что и сама Великая блудница блудит (смешивается) с царями земли (то есть с язычниками), от чего и появляются дети этого блуда. Ведь еще один текст гласит, что и сама блудница является матерью блудниц (Откровение 17:5).
Тем не менее, в 18й главе Апокалипсиса видно, что непосредственно перед оглашением приказа уничтожить Великую Блудницу на небе звучит голос, который говорит:
“выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.” (Откровение 18:4)
Учитывая, что в эпоху Нового Завета народом Бога могут быть только люди, принявшие Иисуса Христа, очевидно, что частью населения Вавилона Великого являются христиане, которые, по аналогии с древностью, каким-то образом оказались в Вавилонском плену. Если сравнить это с событиями крушения древнего Вавилона, то народом Бога, который жил в среде города, были древние израильтяне, состоявшие в Ветхом Завете с Богом. Они находились там в статусе пленников, и только падение Вавилона стало причиной их последующего освобождения.
В самом деле, если Бог называет этих людей “народом Моим”, то выглядит странным, что Его народ по доброй воле оказался в городе, который “сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу”. Явно, что Божьи люди находятся там вынужденно, они там в плену. Поэтому падение Вавилона и приказ немедленно покинуть город являются спасением для них.
В-четвертых, интересно, что в 18й главе описана точно такая же последовательность событий, которые произошли в древности:
Сначала воды перестали защищать древний Вавилон, затем город пал, затем народ Бога Ветхого Завета вышел из Вавилона. И наконец, только после этого город постигло полное опустошение и уничтожение, хотя и не сразу.
А теперь смотрим, как эта последовательность отражена в книге Апокалипсиса:
Сначала воды перестали защищать город – обратите внимание! – это событие описано в тексте Откровения 16:12 и совпадает с выливанием шестой (предпоследней) чаши Божьего гнева:
И шестой вылил чашу свою на реку великую Евфрат, и высохла вода её, чтобы приготовлен был путь царям, которые – от востока солнца (“цари с востока” – это Христос вместе с уже воскресшими братьями-первенцами, сравни Исаии 42:1-3, смотри объяснение этого текста в этой статье)
Далее, слова “вот, иду как вор” в Откровение 16:15, прямо указывают, что Христос уже выходит в путь, чтобы наконец придти на землю. Затем звучит объявление, что Вавилон “пал” (Откровение 16:19, 18:2). Затем народ Бога Нового Завета выходит из Вавилона Великого (сравни Откровение 18:4). И, наконец, только после этого город постигает стремительное уничтожение руками кровожадного “зверя”, которого Сам Всевышний натравляет на Великую блудницу (сравни Откровение 18:5-8; 17:16,17). Разница с исчезновением древнего Вавилона состоит в том, что падение Великой Блудницы будет очень быстрым и стремительным. Потому что вслед за этим наступает пришествие Самого Иисуса Христа (Откровение 19:11, сравни 16:15,17-21).
* * *
Наконец, в Писаниях есть много других пророчеств о древнем Вавилоне, которые находят своё отражение в пророчестве Апокалипсиса о Великой блуднице. Привести их в рамках одной статьи просто невозможно, да и не нужно для нашей цели. Но Вы можете найти их в Библии или в исследованиях у других братьев. Если такие исследования содержат исключительно библейские объяснения и не имеют сомнительных религиозных догм и преждевременных привязок к реальным персонажам, то они очень обогатят понимание читателя.
А нам для дальнейших исследований и, конечно, для идентификации Вавилона Великого более важным будет рассмотрение пророческой сущности, названной словом “блудница”. Ведь то, что писали о “блудницах” древние пророки, может очень удивить искреннего читателя. И если Бог позволит, то об этом речь пойдёт в следующей статье.
