Обновление статьи, от 28.12.2024:
По мене написания исследований пророчеств о Вавилонской блуднице, я более точно понял как будет исполнено пророчество апостола Павла о “мире и безопасности”. Уверен, что, прочитав первое предложение этой статьи, внимательный читатель Писаний сразу понял всё, что я скажу ниже.
А для тех, кто пока не понял, говорю – нет, ранее выложенное здесь понимание не изменилось. Оно находится тоже здесь, внизу статьи. Тем не менее, новая информация дополняет уже существующую и помогает читателю улучшить своё понимание.
Итак, как писал апостол Павел:
Что же касается времён и сроков, братья, нет нужды писать к вам; ибо вы сами точно знаете, что День Господень так грядет, как вор ночью. Когда будут говорить: мир и безопасность, – тогда внезапно настигнет их гибель, как мука родами постигает имеющую во чреве, и никак не избегнут. Но вы, братья, не во тьме, чтобы День вас захватил, как вор. (1 Фессалоникийцам 5:1-4)
Павел пишет, что День Господень наступит в момент разговоров о “мире и безопасности”.
Правда в том, что политики постоянно болтают о “мире и безопасности”. Однако в результате этой болтовни День Господень не начался ни разу. И, конечно, “мир и безопасность” тоже ни разу не наступили. И это является проблемой, потому что некоторые люди начинают паниковать после каждого упоминания политиками слов о “мире и безопасности”. Они думают и говорят, что Иисус уже идёт, чтобы явиться всему миру. Но День Господень каждый раз не наступает, и Иисус не приходит. Почему? Потому что, как говорит апостол Павел, эти люди “во тьме”. Они не понимают библейских пророчеств или понимают их очень неглубоко.
А тех, кто не во тьме, Павел называет братьями, и они, конечно, понимают, что пророчество о “мире и безопасности” еще никогда не выполнялось. Давайте присоединимся к их числу.
Итак, как узнать правильное время этого события? Ключевые слова для правильного понимания – “как вор ночью“. Или “День Господень грядет, как вор”. Эти слова чётко показывают точку времени, когда должно прозвучать заявление о “мире и безопасности”.
Иисус тоже сравнивал внезапность своего возвращения с приходом вора ночью:
Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий (Луки 12:39,40; Матфея 24:42-44).
Неудивительно, что в книге Апокалипсиса, мы ещё раз встречаем эти слова:
Се, иду как тать (как вор): блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон (Откровение 16:16,17).
Эти слова звучат после выливания шестой чаши Божьего гнева, то есть до Армагеддона. Пожалуйста, обратите внимание! Армагеддон не происходит между шестой и седьмой чашей! В этот отрезок времени народы только собираются на Армагеддон.
Вам необходимо правильно сориентироваться в тексте! Обратите внимание, что пришествие Христа, как и последующий за ним Армагеддон происходят только после выливания седьмой чаши. События, происходящие после выливания седьмой чаши, начинаются с текста Откровения 16:17, где начинается описание катастрофического конца существующей на земле системы. Далее это описание продолжается до конца 16 главы, где упоминается гибель Вавилона Великого (16:19). После конца 16 главы вставлен большой рассказ с подробным описанием Великой блудницы Вавилон Великий и её внезапной гибели; этот рассказ охватывает тексты с Откровения 17:1 до Откровения 19:10.
И только затем, начиная с текста Откровение 19:11 продолжается описание событий после выливания седьмой чаши Божьего гнева и уничтожения Великой блудницы. А именно: пришествие Христа (19:11) и события битвы Армагеддон (Откровение 19:19-21). Да, в тексте 19:11 Иоанн видит уже пришедшего Иисуса, который пришел так же неожиданно, как вор ночью.
Поэтому, возвращаясь к теме, видим, что слова Иисуса “иду как вор” звучат после выливания шестой чаши гнева. И Он продолжает идти “как вор” даже после выливания седьмой чаши, когда уже уничтожается Вавилон Великий (16:19, 17:1-19:10). После уничтожения которого, Иисус видимо является всему человечеству (19:11) – в момент, когда народы земли уже собраны к последней битве, называемой как Армагеддон. Соответственно, именно в этот период – начиная от выливания шестой чаши и заявления Христа “иду как вор” и вплоть до Его видимого пришествия – происходит исполнение пророчества Павла, когда звучит заявление о “мире и безопасности”.
Какой вывод можно из этого сделать?
Как писалось в этой статье ранее, заявление о “мире и безопасности” будет звучать после смерти последних избранных святых, т.н. “двух пророков“, которые мучили своим свидетельством о Царстве все народы земли (также смотри внизу страницы). Действительно, прекращение такого “мучения” будет казаться избавлением для народов, жаждущим покоя после всех разрушительных событий Апокалипсиса. Но это ещё не всё.
Также, как писалось в статье Блудница Вавилон Великий в свете пророчеств о древнем Вавилоне, подобно падению древнего Вавилона, падение Вавилона Великого тоже начинается с обмеления уровня вод, на которых “сидит” город Великой блудницы. То есть сначала воды перестают защищать город. Это событие описано в тексте Откровения 16:12 и тоже совпадает с выливанием шестой (предпоследней) чаши Божьего гнева:
И шестой вылил чашу свою на реку великую Евфрат, и высохла вода её, чтобы приготовлен был путь царям, которые – от востока солнца (Откровение 16:12; “цари с востока” – это Христос вместе с воскресшими святыми братьями, сравни Исаии 42:1-3, смотри объяснение этого текста в этой статье)
Шестая чаша вылита именно в символическую реку Евфрат! И это свидетельствуют, что пришло время суда над Великой Вавилонской блудницей. Последующие слова “вот, иду как вор” в Откровение 16:15, прямо указывают, что по приказу Всевышнего Христос вместе с другими “царями с востока” уже выходят в путь, чтобы сразить Вавилон Великий и наконец придти на землю.
И если вы заметили, то заявление о “мире и безопасности” тоже начинает звучать в этот момент времени, после выливания шестой чаши, то есть когда будет уничтожен Вавилон Великий. И это не кажется странным. Учитывая, что в Вавилоне Великом будет найдена “кровь пророков и святых и всех убитых на земле”, цари земли (политики) тоже будут рассматривать его уничтожение как необходимое условие “мира и безопасности” (Откровение 18:24). Ведь в этот же отрезок времени они “возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне”. Потому что, имея жажду получить ещё больше власти, они будут думать и заявлять, что устраняют последнее препятствие для достижения “мира и безопасности”. (Откровение 17:13,16,17).
Поэтому ещё раз обратите внимание на диаграмму Последовательности событий Апокалипсиса:
.
(Чтобы посмотреть рисунок в полном размере, кликните по рисунку или по ссылке)
В этой последовательности Апокалипсиса предсказанное Павлом заявление о “мире и безопасности” зазвучит после убийства святых и после окончания “времен язычников”, а именно – в отрезок времени, когда будет уничтожен Вавилон Великий. То есть, они будут говорить о “мире и безопасности”, начиная с момента от выливания шестой чаши Божьего гнева и аж до видимого возвращения Иисуса Христа, которое закончится битвой Армагеддон (смотри пункт №10 на диаграмме выше; английская версия – здесь). После чего, наконец, наступит 1000-летнее Царство Иисуса Христа.
Конец обновления от 28.12.2024 года.
* * *
Продолжение – оригинальная статья от 25.01.2016, 14:20 :
Вопрос: Приветствую. Что будет по Вашему означать в последние дни «мир и безопасность» из 1 Фес 5:3? Имеет ли место версия изложенная далее. Если смотреть от обратного,то перед миром и безопасностью по логике вещей должно быть отсутствие такового, а оно может быть вызвано деятельностью последних свидетелей из Откр 11:6.Поэтому их убийство зверем и вызывает(радостный ажиотаж у живущих на земле Откр 11:10).Конец мучений -начало якобы мира и безопасности.
С Ув.(Еремей)
Ответ: Приветствую и Вас, Еремей.
Согласно Павлу, сразу за объявлением «мира и безопасности» их должна «постигнуть пагуба» (слово, переведенное как «пагуба», имеет значение «гибель», ср. 2 Фесс. 1:9). Следовательно, это будет последней попыткой объявления «мира и безопасности» в существующей системе. Т.о. очевидно, что все объявления «мира и безопасности», которые предшествовали сегодняшнему дню и вплоть до финиша «времени конца», не имеют отношения к этому пророчеству. Кроме того, из слов Павла видно, что провозглашаемое в тот час объявление о «мире и безопасности» будет обыкновенным лжепророчеством.
Также и сам Павел указывает на время исполнения этого пророчества, прямо намекая предыдущей фразой, что его исполнение относится к видимому пришествию Иисуса Христа:
«…ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, КАК ТАТЬ НОЧЬЮ. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут» (1е Фессалоникийцам 5:2,3).
Ключевыми словами, указывающими на время исполнения, являются слова «как тать» (т.е. «как вор»). Именно так Иисус описывал час, непосредственно предшествующий Его видимому пришествию (Откровение 16:15,16, ср. 2е Петра 3:10, Откровение 3:3). Нужно понимать, что (в согласии с таким контекстом) под словами Павла «День Господень» здесь понимается День пришествия Иисуса Христа, но никак не «День Иеговы», который наступает раньше (Откровение 6:12,13,17).
Да, Вы абсолютно правы. Перед объявлением «мира и безопасности», о котором говорит Павел, должен быть очень беспокойный период. Если принять, что гибель апокалиптического «зверя» и его «лжепророка» происходит непосредственно перед наступлением 1000-летнего Царства Христа, то очевидно, что их гибели предшествуют «времена язычников» (они же называются как «время конца» или «День Иеговы»). Этот период пророчески описывается как самый страшный и самый беспокойный в истории человечества (ср. Ис.60:2а, Соф.1:14-16). Кроме того, свидетельство последних «свидетелей», пророчествующих в этот период, будет «мучить» живущих на земле (Откр. 11:10, Даниила 11:44,«Танах»). А учитывая мощные знамения, сопровождающие деятельность «свидетелей», легко понять, что в душах языческих наблюдателей не будет даже малейшего намека на «мир и безопасность». Поэтому естественно, что гибель «свидетелей» от рук «зверя» вызывает у живущих не только радость, но и ложные чувства облегчения, мира и безопасности. И конечно же, убивая святых и в который раз объявляя «мир и безопасность», лжепророки не упустят воспользоваться очередным шансом польстить слуху своих слушателей. Впрочем, лжепророки по-другому и не умеют, они «тренировались» этому на протяжении всей истории (ср. Иер. 6:14, Ис. 57:21).
Искренне благодарю за вопрос и комментарий.
Вот так Дух и направляет «коллективный христианский разум» к полному пониманию пророческого слова.
Вынужден добавить очень важный момент, ещё раз подтверждающий вышеизложенное. Интересно, что греческое слово ασφάλεια (асфАлэйа), переведенное здесь как “безопасность” имеет следующие значения:
1. твердость, крепость, прочность; перен.уверенность, убедительность, непоколебимость, незыблемость, достоверность;
2. безопасность.
В Греческих Писаниях это слово используется ещё два раза – в Луки 1:4 и Деяниях 5:23, где оно имеет значения “неколебимость” и “непоколебимость”.
Также в греческих папирусах это слово использовалось как юридический термин: гарантия, надёжность.
Ввиду чего приходит на ум синоним “стабильность”, безупречная и непоколебимая “стабильность”. Думаю, что, глядя на контекст, читатель тоже согласится именно с такими синонимами, потому что и сам “мир” является невозможным без непоколебимой и гарантированной стабильности.
В контексте момента, когда будет исполняться это пророчество (а именно по окончании “времен язычников” и после убийства святых, и непосредственно перед пришествием Иисуса Христа), этим подтверждается, что само заявление о “мире и стабильности” будет якобы обосновано на том, будто все видимые земные возмутители мирового спокойствия уже уничтожены или нейтрализованы. Скорее всего, оно прозвучит не только после смерти святых, но и как раз после уничтожения Вавилона Великого, непосредственно перед пришествием Иисуса. Но так как внезапное пришествие Христа (“как вор ночью”) сделает очевидным ложность этого заявления, явно, что оно будет лжепророчеством, которое вплоть до момента разоблачения казалось истинным для всех, кто не знает Бога.
Брат Вадим, рад тебя приветствовать. Я хотел бы обратить твоё внимание, что последняя война между царём южным и северным не произойдёт до тех пор, пока не будут запечетлены все 144000 помазаников. Об этом чётко говорит 7-я глава Откровения. Те же 4 ангела специально приготовленных для исстребления около 3-х миллиардов человек на Земле упоминаются в 9 гл. 13-15 стихи, после звучания 6-ой трубы. Так как и печати и трубы – есть события одного и того же времени. И практически мало что написано в Откровении в хронологической последовательности. Об этом тоже очень важно помнить. Кроме того хотел бы заметить, что день Христов, который начнётся с Его действий на небе, зброса сатаны на Землю, проявления в святых Своих (2-е Фессалоникийцам 1:10 )
и всех дальнейших событий вплоть до Армагеддона, который проводить будет Он же – это и есть День Иеговы. Совершать его будет Сын Божий.
Приветствую, Александр. Я всё ещё надеюсь, что Бог поможет мне более подробно разобрать тексты Откровения по открытию семи печатей и семи труб. Хотя остальная часть Откровения, включая самые основные события времени конца, на сайте изложены исчерпывающе для всех, кто хочет научиться понимать их самостоятельно.
Царь южный должен пасть перед выходом зверя. Если можешь принять, то это он является его седьмой головой, которая получит смертельную рану в этой войне, чтобы потом исцелиться. Это ещё один ориентир, когда должна эта война произойти.
Кстати, хронологическая последовательность Апокалипсиса очень проста. Да, в ней есть повторы, как например, 11, 12 и 13 главы – все три главы рассказывают о событиях происходящих в один и тот же период времени, именуемый как времена язычников или времена попрания Иерусалима язычниками. Есть и другие повторы, которые можно легко увидеть, если видеть основную последовательность событий. На диаграмме это, в принципе, довольно просто и понятно изложено.