Вопрос точной датировки написания книги Апокалипсиса прямо связан с её правильным пониманием. Это особенно актуально из-за утверждений некоторых людей, будто книга Апокалипсиса уже сбылась. Они даже ссылаются на 11ю главу Откровения, где говорится, что язычники будут попирать “святой город”, и утверждают, что это уже якобы исполнилось при разрушении Иерусалимского Храма в 70 году н.э.
Строго говоря для правильного понимания книги Откровения важна не точнейшая дата её написания, но только один факт в её появлении: когда именно она была написана – до разрушения Храма или после? И в решении этого вопроса есть только два направления:
1. Поверить аргументам историков.
2. Найти аргументы датировок в самой книге Апокалипсиса (и Библии в целом).
Рассмотрим оба пункта.
1. Можно ли верить аргументам историков в вопросе даты написания книги Апокалипсиса? Это вопрос веры, и иногда – веры наивной. Случаи датировок историками не раз пересматривались, или вообще оказывались абсурдными. На поиск исторической истины придётся потратить немало усилий, и всё равно – изложенные утверждения придётся принимать на веру. Как правило, религиозные деятели тоже выбирают аргументы только тех историков, которые подтверждают авторитетность и толковательную доктрину их религии. А ввиду факта, что книга Апокалипсиса никаких дат написания не содержит, то верить или не верить историкам в этом вопросе – это предмет личных предпочтений каждого.
В любом случае, при рассмотрении исторической точки зрения нужно понимать, что она должна согласоваться и с содержанием библейского повествования.
Собственно, по первому пункту – всё. Теперь нужно рассмотреть библейское содержание.
2. В качестве исходной точки анализа допустим, будто Откровение было записано до разрушения Храма, произошедшего в 70 году н.э. Тогда логично ожидать, что и книга Апокалипсиса должна содержать пророчества о Храмовом разрушении. Ведь, судя из объединенного вопроса Подробнее
