Даниила 11:44. “Но слухи с востока и севера встревожат его…” Что это значит?

“…Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих…” (Даниила 11:44)

Что же такое “слухи с востока и севера”? Почему они идут именно “с востока”? И почему “с севера”? И почему эти слухи настолько сильно встревожат и напугают северного царя?

Забегая наперёд, я вынужден сразу сказать, что этот текст является очень лёгким и простым для правильного понимания. Он не требует исследования сотен томов человеческих измышлений, в том числе “исторических”. Ведь ответ есть здесь – прямо в Библии. Поэтому, чтобы понять его правильно, для начала давайте немного вспомним рассмотрение ближайшего контекста. (Если хотите пропустить контекст и сразу перейти к объяснению понятия “слухов с востока и севера”, то можете сразу перейти вниз этой статьи, кликнув по ссылке).

В самом деле, внимательный читатель Библии уже давно должен был заметить, что эти два пророческих отрывка – Даниила 11:44-12:7 и Откровение 11:2-18 – практически во всех основных моментах дублируют друг друга. На этом сайте все эти моменты уже подробно рассматривались в статье «Времена язычников» – это и есть «время конца»!

Что в общего в этих отрывках?

Во-первых, в зависимости от конкретного перевода Библии, этот период, рассматриваемый у Даниила, называется как “время конца” или “последнее время” – Даниила 11:40. Описание этого периода в данном отрывке заканчивается разгромом Божьих врагов и судом над воскресающими мертвыми, получающими разную участь – Даниила 11:45 – 12:2.

Во-вторых, в книге Апокалипсиса, этот же период называется как 42 месяца или 1260 дней “попрания святого города язычниками”. (Согласно библейского контекста, “язычники” – это народы, не посвятившиеся и не поклоняющиеся истинному Богу, не состоящие в Завете с ним, а в эпоху Нового Завета – не являющиеся истинными христианами). И описание этого периода здесь точно так же заканчивается разгромом Божьих врагов и началом воскресения мертвых для предстоящего суда над ними – Откровение 11:15,18.

Уже только эта пара фактов помогает понять, что термины “время конца” и “времена попрания святого города язычниками” – это один и тот же период времени, непосредственно предшествующий пришествию Иисуса Христа. Также, в книге Луки 21:42 Иисус назвал период попрания Иерусалима язычниками как “времена язычников“. Таким образом, понимая, что “святой город” – это и есть земное представительство небесного “Иерусалима” (Откровение 21:2, Галатам 4:25,26), мы обоснованно приходим к открытию, что “времена язычников” – это и есть предсказанное Даниилом “время конца” или период, который продлится всего лишь три с половиной года (1260 дней или 42 месяца) перед пришествием Христа.

Но, прежде, чем мы перейдём к теме нашего основного вопроса, давайте обоснуем это понимание, вспомнив параллельные факты из этих двух отрывков:

1) И «время конца» у Даниила, и «времена попрания святого города язычниками» у Иоанна, заканчиваются наступлением момента для суда мертвых, т. е. для их воскресения (Даниил 12:2; Окровение 11:15-18).

2) И «время конца» у Даниила, и «времена попрания Иерусалима язычниками» у Иоанна, заканчиваются сверхъестественным возмездием язычникам за попрание Божьего народа (Даниил 11:44-12:1; Откровение 11:18).

3) Так же, как во «время конца» у Даниила, так и во «времена попрания Иерусалима язычниками» у Иоанна, языческие враги ведут боевые действия в одном и том же месте — непосредственно возле горы преславного святилища и Святого Святых Храма Иеговы! (Даниил 11:44,45; Откровение 11:2)

4) Так же, как во «время конца» у Даниила, так и во «времена попрания Иерусалима язычниками» у Иоанна, у языческих врагов народа Бога одна цель — «попрание» (Откр. 11:2) или «истребление» и «гибель» (Дан. 11:44) Божьих служителей.

5) Так же, как во «время конца» у Даниила, так и во «времена попрания Иерусалима язычниками» у Иоанна, убийство Божьих служителей, совершаемое могущественным языческим правителем, вызвано страхом и мучением перед вестями, исходящими из Божественного источника (Откровение 11:7,10; Даниил 11:44)

6) Так же, как по истечению «времени, времен и полувремени» у Даниила наступает «совершенное низложение силы народа святого» (Дан. 12:7), так и по истечению (той же продолжительности) «времен попрания Иерусалима язычниками» у Иоанна (Откр. 11:2,3; 12:6,14) события заканчиваются тем же — гибелью помазанных служителей Иеговы и победой языческого могущественного царя (Откр. 11:7-10,13). Царя, окончательная смерть которого наступит только в результате сверхъестественного вмешательства свыше (Даниил 11:45, Откровение 11:18).

Таким образом, однозначным выводом из этих текстов следует, что:

I. Говоря о попрании Иерусалима язычниками в Луки 21:24 и в Откр 11:2, Христос говорит об одном и том же событии, исполнение которого еще впереди.

II. «Зверь» из 11й главы Откровения и последний «царь северный» из 11й главы Даниила — это один и тот же персонаж.

III. «Времена язычников» (Откр. 11:2,3; 12:6,14) и «время конца» (Даниила 11:40 и 12:4 НМ) – это один и то же период времени, длящийся 3,5 времени или 1260 буквальных дней, доказательство чему есть и в других пророчествах, что уже не раз рассматривалось на сайте. К концу этого периода явленный миру «народ святой» будет низложен и растоптан.

IV. Окончание «времен язычников» является моментом, когда Иегова мстит язычникам (сравните с Даниила 12:10-12). С этого момента Царство Христа окончательно восстанавливает власть Бога над всей землей.

(Всё выше повторенное можно подробно посмотреть в статье «Времена язычников» – это и есть «время конца»!)

“Слухи с востока и севера”. Что это?

Итак, что же означают “слухи с востока и севера”, которые разъярят последнего языческого “царя северного” до такой степени, что он “выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих”?

Ещё раз обратите на выше упомянутый пункт 5) и на 11ю главу Апокалипсиса – когда языческое мироправительство (“зверь”) убьёт святых (“двух пророков“) и по желанию “народов и колен, и языков и племен” надругается над ними, выбросив их трупы на улицу. Ведь это вызовет неистовое злорадство у этих людей:

И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И [многие] из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. (Откровение 11:7-10)

Заметьте, эти два пророка будут убиты за то, что мучили живущих. Чем? Конечно, они мучили их свидетельством своим, то есть свидетельством Иисуса Христа. Сравните это с текстом Откровения 12:17, где прямо говорится, что дьявол будет преследовать земных представителей небесного Иерусалима, несущих это свидетельство Иисуса. Да, это свидетельство “мучило живущих на земле”, включая самого языческого “зверя”. Поэтому вполне логично, что упомянутые Даниилом “слухи с востока и севера” пугают (и соответственно – тоже мучают) последнего “царя северного” – это и есть свидетельство Иисуса Христа, которое принесут миру Его последние святые братья.

Что это за свидетельство? Евангелисты приводят слова Христа, в которых говорится об этом свидетельстве. Обратите внимание:

Смотрите же вы за собою: будут предавать вас в судилища, и в синагогах вы будете терпеть побои, и перед правителями и царями будете поставлены за Меня во свидетельство им.

И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие,

И когда будут вести вас и предавать, не заботьтесь заранее, что вам сказать; но, что дано будет вам в тот час, то и говорите: ибо не вы будете говорить, но Дух Святой. (Марка 13:9-11, перевод Кассиана)

И ещё:

И будет проповедано это Евангелие Царства по всей вселенной во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Матфея 24:14, перевод Кассиана)

Воистину, насколько же точно складывается пророческий пазл! Поэтому очевидно, что последняя проповедь о Царстве, которая будет явным признаком “времени конца” – это и есть свидетельство Иисуса Христа, за которое убьют святых “двух пророков”. И эта же проповедь является “слухами с востока и севера”, которые сначала разъярят богохульного последнего “царя севера”, а затем он выйдет на “убийство многих”.

Здесь есть еще пара значимых повторений и сходств в текстах. “Слухи с востока и севера” приводят в ярость последнего “царя северного”, что в итоге приводит к его гибели. Точно так же, выросшая ярость язычников тоже приводит их к погибели от сверхъестественных сил; сравните Даниила 11:45-12:1 и Откровение 11:18. Но, так же, как перед своим концом “царь северный” выходит, чтобы “погубить многих”, так и предельная ярость язычников упоминается в тот же момент, когда наступающее Царство Христа получает власть, чтобы “погубить губивших землю”. Собственно, из этого следует, что “многие”, которых захочет погубить последний “северный царь” – это и есть “земля”, которую будут губить “губящие землю”. Скорее всего, ради этой “земли” Иисус и сказал:

И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни. (Марка 13:20)

Поэтому, “слухи с востока и севера” – это будущая последняя всемирная проповедь настоящих братьев Христа о наступлении Его Царства, это и есть “свидетельство Иисуса Христа”. Ввиду указания на тяжелейшие условия жизни на земле, предсказанные на то время Христом, эта проповедь будет проведена не силами земных религий и организаций, но исключительно святым Духом Бога. (см статью Матфея 24:14. “И будет проповедана эта добрая весть всем народам…” Кем и когда?)

Наконец, почему же эта проповедь идёт “с востока и севера”?

Что означает слухи “с Востока”?

А здесь ответ ещё более прост, чем это могло бы показаться. Начнём от слухов с “востока”. Внимательно посмотрите 41 главу книги пророка Исаии:

Умолкните предо Мною, острова, и народы да обновят свои силы; пусть они приблизятся и скажут: “станем вместе на суд”. Кто воздвиг ОТ ВОСТОКА мужа правды, призвал его следовать за собою, предал ему народы и покорил царей? Он обратил их мечом его в прах, луком его в солому, разносимую ветром. Он гонит их, идет спокойно дорогою, по которой никогда не ходил ногами своими. Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды *; Я – Господь первый, и в последних – Я тот же. Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали. Они сблизились и сошлись; каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: “крепись!” Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающий листы молотом – кующего на наковальне, говоря о спайке: “хороша”; и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо. (Исаия 41:1-7)

Обратите внимание, насколько прекрасен этот текст в своей лаконичной всеобъемлемости! Кто же идёт ОТ ВОСТОКА? Ведь это “муж правды”, то есть это Сам Господь Иисус Христос! Далее в тексте упоминаются народы, и конечно, мы знаем, что в библейском смысле слово “народы” означает, что речь идёт о язычниках. Иисус идёт спокойно, ибо послан Самим Иеговой, и – да! это Сам Всевышний принимает вызов язычников, потребовавших: “станем вместе на суд”.

Интересно, что выход Христа становиться ощутим народами даже до “островов” и “концов земли”, то есть действие Мужа с Востока приобретает ВСЕМИРНЫЙ характер, – точно так же, как предсказанная Христом проповедь прозвучит для всех народов обитаемой земли (Матфея 24:14). И что удивительно (хотя для понимающих это вовсе неудивительно) – услышав выход Христа, острова тоже “ужаснулись” и концы земли “затрепетали”. Что это напоминает? Из выше рассмотренных пророчеств тоже видно, что “слухи с востока” тоже встревожат (напугают) последнего северного царя. И что язычники (с их зверем) в 11й главе Апокалипсиса, тоже будут испытывать “мучение” от свидетельства последних святых (“двух пророков”). Как видим, это пророчество Исаии говорит нам то же самое, что и все остальные глобальные и апокалиптические пророчества Библии.

Неудивительно, что дальше в тексте перепуганные народы, начинают ковать нечто, что, по их мнению, поможет им устоять против явно надвигающихся всемирных перемен. Их надежда, скрепленная спайкой и заклепками (гвоздями) напоминает нам очередное изделие рук человеческих, то есть обыкновенного идола; каковым, кстати, и является “образ зверя” из книги Апокалипсиса.

Не буду утомлять читателя дальнейшим разбором этой главы книги пророка Исаии, и настоятельно советую почитать её самостоятельно. Надеюсь, вы получите незабываемое ободрение, понимая подлинный смысл предсказанного.

Для нас сейчас главный факт в том, что предсказанные Даниилом “слухи с востока” – это весть Мужа с Востока, Иисуса Христа, это всемирная проповедь о Царстве, которая прозвучит в наступающее “время конца” до самых краёв земли.

Что означают слухи “с Севера”?

Прежде, чем перейти к слухам с севера, достаточно вспомнить, что “царь” (правительство), которое приходит в ужас от этих слухов, – тоже “северное”. Да, царь северный, пугается слухов, которые тоже идут с севера. Если принять, что этот царь вышел из своего логова на войну, то слухи с севера представляют собой вести, приходящие к нему с тыла – по сути, с полностью подвластной ему территории, и это означает, что он не контролирует свой тыл! Собственно, такое символическое “географическое” положение делает понятным, почему царь северный испытывает сильный испуг.

Обратите внимание ещё раз. Если вспомнить выше рассмотренное (что последний “царь северный” представляет собой апокалиптического “семиглавого зверя”, символизирующего последнее мироправительство земли во время конца), то “слухи с севера” вполне явно представляются этому “северному царю” как угроза потери контроля над всем миром.

И что он сделает? Вспомните, за что был предан на смерть Иисус Христос:

Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. (Иоанна 11:48)

Поэтому, пытаясь остановить проповедь святых и убивая их, “зверь” (он же есть последний “северный царь”) имеет явную поддержку от язычников, кующих в лице “зверя” своего идола и все свои надежды. Желая и затем радостно смакуя смерть святых (“двух пророков”), эти язычники тоже мучились от свидетельства, звучащего с их уст. И следовательно, тоже были напуганы, и, конечно, жаловались своему “царю” на эти слухи, формируя его мотивацию и подталкивая его к прекращению их проповеди.

Поэтому “слухи с севера” – это та же весть о наступающем Царстве Иисуса Христа, только звучащая на земле, из уст святых, которые своей проповедью охватили всю планету, от земных столиц и до самых концов земли и даже островов. И, конечно же, включая ВСЕ владения “царя северного”. И это правильно, потому что для Святого Духа преград не существует.

Как видите, все пророчества Писаний очень лаконично и всеобъемлемюще взаимосвязаны, и, если ничего не выдумывать, то очень просто сами себя объясняют. Пусть это укрепит вашу веру, и поможет правильно ориентироваться сейчас и в наступающем будущем.

Благословений!

_____

* Очень важное дополнение к вашему пониманию этих пророчеств смотрите в следующей статье:

Исаия 41:4. Он есть “Тот, Кто вызывает роды”!