Что такое грядущая «мерзость запустения»?

Дорогие друзья!

К сожалению, некоторые читатели по-прежнему не могут понять, чем на самом деле является грядущая «мерзость запустения». Та самая, при появлении которой будет нужно срочно оставлять собрания и другие места своего прежнего поклонения и больше в них не возвращаться. В самом деле, в прошлой статье, которая была посвящена причинам и неотложности бегства от грядущей «мерзости запустения», сама формулировка этой «мерзости» так и не была дана более-менее прямо. Хотя и была видна для внимательного читателя — в контексте.

Однако, все христиане разные, и кому-то нужны более простые объяснения. Поэтому приношу искренние извинения и восполняю этот пробел — т.е. даю более простую для понимания формулировку.

Что такое «мерзость запустения»?

Итак, когда мы говорим о «мерзости запустения», то здесь важнее всего, что это не просто мерзость, но именно «мерзость ЗАПУСТЕНИЯ».

И ключевое слово здесь — «ЗАПУСТЕНИЕ».

Да, самое главное, что…

это не просто «запустение», но Подробнее

Когда будет Армагеддон и кто его переживёт?

Вопрос: Где в Библии сказанно что кто-то из христиан переживёт армагеддон? Я нашёл такое место Писания в котором кажется говорится о том, как будут спасены христиане Матф 24:31, 1 Фес 4:15-17. Тоесть христиане которые останутся в живых во время 2 пришествия они будут унесены Господом на небеса и так спасутся от армагеддона.
(Александр)

Ответ: Тексты Матфея 24:31 и 1 Фес 4:15-17 относятся только к “святым”, то есть к помазанникам. Но не к тем, кто переживёт Армагеддон на земле. Все “святые” будут убиты языческим “зверем” – до Армагеддона.

Чтобы лучше понять это, смотрите эту статью:
Гибель «святых Всевышнего» как полное выполнение Завета о Царстве

Затем нужно понять, где именно находится Армагеддон в последовательности событий Апокалипсиса. Армагеддон начинается практически сразу после пришествия Христа, Который тут же начинает делить народы (язычников) на “овец и козлов”. До этого момента Иисуса никто не ждал, и это видно из Откровения 15:15,16, – где сказано, что к Армагеддону Иисус идет “как вор”.

Вот почему в момент его пришествия “возрыдают все племена земные” (Откровение 1:7, Матфея 24:30). Потому что убийцы, убившие всех “святых”, а также все те, кто их одобрял, будут застигнуты врасплох. Именно поэтому о пришествии Христа написано, что “узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его” (Откровение 1:7). Эти слова напоминают нам рассказ о смерти Святого Христа, которого уже мертвого пронзили копьем, висящего на древе. А убив Его Святых братьев, язычники как бы “пронзили Его Самого”. Поэтому тут же, на основании отношения язычников к убийствам “святых” и к народу Бога, будет свершено их разделение на “овец и козлов” (Матфея 25:31-46). Признанные “овцами” получат жизнь вечную, а “козлами” – осуждение на вечную смерть. Вслед за чем приговор будет сразу же приведен в исполнение. Это и есть Армагеддон.

Смотрите также статью ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ СОБЫТИЙ АПОКАЛИПСИСА

«Завет на Царство» и «Новый Завет». Есть ли разница?

Вопрос: Здравствуй брат. Я хотел бы задать вопрос по этой статье: Кто должен принимать хлеб и вино на Вечере Воспоминания Иисуса Христа?

В ней сказано что Иисус во время пасхи 33 года заключил 2 соглашения.

1) Новый завет (формально был заключен только во время пятидесятницы)
2) Соглашение о Царстве на основании Лк 22:28-30 Вот об этом мой вопрос

Почему Вы говорите что в то время было заключено еще соглашение о царстве. Ведь если посмотреть другие переводы Библии то там ни о каком соглашении не говорится.

Синодальный «и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство»
Cовременный «И как Отец Мой даровал Мне царскую власть, так и Я передаю её вам»
РБО Радостная весть «И Я дарую вам Царство, которое Мне даровал Мой Отец.»
Греческий подстрочник Стронга буквально написано «и Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство»

Кажется здесь Иисус просто поясняет смысл Нового завета для христиан (кто окажется верным тот получит возможность царствовать вместе с ним). Он ещё раз напоминает суть НЗ. Ведь больше в НЗ нигде не встречается упоминания о 2 соглашениях. Как это правильно стоит понимать по твоему?
(Александр)

Ответ: Дорогой Александр, Вы хорошо делаете, что обращаетесь к разным переводам текстов, однако это тот случай, когда разные переводы лишь запутывают понимание. Единственное, что в вашем вопросе может помочь, это перевод подстрочный. В данном случае он очень близок к цитате из греческого подстрочника Стронга, которую Вы привели (я выдели ее жирным шрифтом). Но чтобы вам было легче разобраться в смысле слов, использованных Иисусом, обратите внимание на текст, где используются сразу оба интересующих нас слова:

Вот завет (1), который завещаю (2) дому Израилеву… (Евреям 8:10)

В этой фразе используются два слова с одним и тем же корнем:

(1) διαθήκη (диатхЭкэ) – завет:
(2) διαθήσομαι (диатхЭсомай) – буду завещать (завещаю).

Таким образом, из текста Евреям 8:10 очевидно, что когда говорится о личности, которая «завещает» что-то, то речь идет о составлении этой личностью «завета». Следовательно, когда в Луки 22:28-30 Иисус говорит, что «завещает [апостолам] Царство», то очевидно, что речь все-таки идет о «завете». И этот завет, судя из фразы, является Заветом на Царство. Однако Ваш вопрос гораздо шире. Итак…

Действительно ли Новый Завет является только Заветом на Царство? 
Или это два разных Завета?

Факт, о скольких заветах идет речь, можно понять только после анализа пророчества Подробнее

Видение Преображения Христа. Главный ключ к Апокалипсису

При чтении книги Апокалипсиса далеко не сразу становится очевидным, что у описываемых событий есть хоть какая-то связь с… видением Преображения Иисуса Христа, которое Он однажды показал Своим Апостолам. Между тем, это видение является ключом к самому центральному событию Апокалипсиса — событию, которое станет началом конца этого безбожного мира.

Какое именно событие символизировано видением Преображения? И что оно должно обозначать? Разберем это подробно.

Какого времени касалось видение Преображения?

Менее чем за неделю до Своего чудесного Преображения перед апостолами, Иисус дал прямой намек, что Подробнее

Что такое «хула на Святой Дух»? И что значит Божье прощение?

Вопрос: Что значит хула на Бога или святого духа? Как справится с Богохульными мыслями? Простит ли Бог оскорбления в свой адрес?
(Виктория)

Ответ: Это, пожалуй, самые болезненные из вопросов, которые задают себе христиане, столкнувшиеся с тяжелыми испытаниями. Из таких испытаний не всегда удается выйти с легкостью и(или) духовно неповрежденным, что доставляет пережившим их особо тяжкую боль. Наверное, в жизни каждого верного христианина бывало время, когда он задавал себе подобные вопросы и не находил ответа на них. И, несомненно, ты далеко не одинок в своих попытках найти на них ответ.

Как я понял из опыта, выпавшего на мою долю, и также из опыта тех, с кем сталкивался на своем жизненном пути, как правило, такие вопросы задают люди, столкнувшиеся с вопиющей несправедливостью. Или с каким-то иным ужасом или несчастьем, которые случились с ними или, возможно, с дорогими для них людьми. Когда такое случается с человеком, вполне возможно, что у него возникнут сомнения в Боге или даже гнев на Него. И впоследствии, всё это, вместе взятое, может вызывать у такого человека боль, не проходящую долгие месяцы и годы. Но ещё хуже, когда ситуация не исправляется и справедливость не восстанавливается, и когда кажется, что этому нет конца и что Бог будто бы отвернулся, а у тебя как будто не осталось никакой надежды.

К особому несчастью, обычно всё это испытывают люди с чуткой душой, с обострённым чувством справедливости и с ранимым сердцем. Однако, самое неприятное заключается в том, что твоей душе больно не только из-за происшедшего или происходящего. Нет, вдвойне больнее из-за того, когда кажется будто бы ты сам, по собственной вине оскорбил Дух Божий, отрезав себя и от Него, и от всякой надежды на прощение. Но действительно ли это так? Что такое хула на Святой Дух? И существуют ли библейские основания заключить, что тебе нет прощения?

В Библии описано очень много ситуаций, позволяющих понять Подробнее

«Вот, Я пошлю Илию пророка…»

Вопрос: Добрый день, можно ли узнать ваше толкование стихов Малахия 4:5-6.
(Дмитрий)

Ответ: Нужно признать, что истолкование библейских пророчеств принадлежит только Богу Библии. Следовательно, будет правильным искать его только в Библии, начав с интересующего Вас текста:

«…Я пошлю вам Илию пророка, пред пришествием дня Иеговы, великого и страшного. Он обратит сердце отцев к сынам, и сердце сынов к отцам их, чтоб Я, пришед, не поразил земли проклятием» (Малахии 4:5-6, ПАМ).

Итак, сам текст говорит об обещании Иеговы послать «Илию пророка», который должен придти непосредственно перед пришествием Дня Иеговы. Другими словами, бодрствующий читатель, который узнает появление этого пророка, должен понимать, что до наступления Дня Иеговы остается совсем мало времени, ведь по сути провозглашение Божьей воли – это одна из целей его пророческой деятельности. В связи с этим для рассмотрения представляются интересными, как минимум, следующие вопросы:

Кто такой этот «пророк Илия»? Почему он снова именуется «Илией», если другой пророк по имени Илия уже служил в древнем народе Бога? Почему Бог посылает Илию непосредственно перед Днем Иеговы, а не раньше? В чем именно заключается его Подробнее

«Человек беззакония» и его главные признаки

Как и всё, предсказанное в Библии, самый первый указатель для опознания предсказанного появления «человека беззакония» лежит просто на поверхности (2 Фессалоникийцам 2:3,НМ). Что же это за указатель? Как ни просто, но это всего лишь одно слово, которое апостол Павел указал в начале своего пророчества о «беззаконнике». Ирония в том, что это слово знает каждый Свидетель Иеговы, но при этом в упор не видит, что именно оно указывает на беззаконие «беззаконника»! По гречески это слово звучит как пароусиас, и переводится как «присутствие» или «пришествие». Но наиболее интригует факт, что провозглашение ложной вести о преждевременном пароусиас Христа апостол Павел прямо связывает с проявлением «человека беззакония»:

Что же касается присутствия (пароусиас) нашего Господа Иисуса Христа.., просим вас, братья, чтобы вы не спешили колебаться в своих рассуждениях и не приходили в волнение… ни от переданного на словах, ни от письма, якобы нашего, о том, будто день Иеговы* уже настал. Пусть никто не соблазнит вас тем или иным образом, потому что он не настанет, пока прежде не придёт отступничество и не откроется человек беззакония, сын погибели… Подробнее

Разве Бога зовут «Иегова»? Или всё-таки «Яхве»?

Ввиду новых данных, обновил эту статью и добавив интересную информацию (30.07.2021).

* * *

Вопрос: Не могу что бы не сказать спасибо за ваш труд. Мне очень все понравилось и все так просто, и я вам, почему то верю. Здорово. Но мне бы очень хотелось бы быть уверенной в том что имя Бога Иегова я (мы) (вы) произносим правильно. Спасибо.

Ответ: В эпоху поклонения в Духе – смысл, который мы внутри своего сердца вкладываем в наши слова, гораздо важнее любого произношения. Поэтому неправильный акцент или даже неосознанно неверное произношение Имени Бога никак не омрачит Его взгляд на искреннее сердце молящегося. И это – самое главное, что нам нужно знать.

Если же говорить о принятых огласовках, то знаю, что ни один запрет неспособен уничтожить информацию, тем более, об Имени Бога (Матфея 10:26).

Например, на просторах интернета есть немало аудиозаписей, в которых современные израильтяне вслух произносят имя Иеговы! Да, есть много разговоров, что из-за религиозного запрета произносить Имя, израильтяне утратили его произношение, однако никогда не существовало религиозного запрета передавать это имя от родителей к детям или от учителей — к ученикам. А ещё есть один феномен, заключающийся в том, что попытки удалить или запретить распространение какой-то информации приводят к обратному эффекту, т.е. к ещё более широкому её распространению (т.н. «эффект Стрейзанд»). Это может служить ещё одним объяснением тому факту, что звучание Имени вполне знакомо современным Подробнее

Почему Бог отдал в жертву Своего Сына?

Не понимая сути учения об искуплении, люди часто задают, казалось бы, логичные вопросы: была ли у Бога Библии необходимость приносить в жертву Своего Сына? Неужели Бог не мог простить людей просто так? Такие вопросы часто задают противники христианства и люди, разочаровавшиеся в христианском учении. Причина, из-за которой задают этот вопрос противники, совершенно прозрачна. Осознанно или неосознанно обвиняя Бога Библии в бессмысленной жертве, они обвиняют Его в самодурстве, глупости и жестокости, в том числе по отношению к Своему Собственному Сыну — Иисусу Христу.

Однако, как правило, за этими обвинениями стоит либо поверхностное знание Библии и незнание личности Бога, либо искажение важных фактов и вырывание из контекста лишь тех библейских цитат, которые не дают полной и объективной картины.

Кто виновен в смерти Адама и Евы?

Начало ответа на этот вопрос кроется в одной малоприметной фразе из апостольского письма к Евреям. Рассуждая во второй главе этого письма о величии и последствиях жертвы Иисуса Христа, апостол [Павел], перефразируя отрывок из книги пророка Исаии (8:17,18), применяет слова пророка к Иисусу, причем в совершенно неожиданном контексте:

…И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог. А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола (Евреям 2:13-15).

Из этих слов прямо вытекает, что власть смерти находится в руках противника Бога — диавола. Как же такое могло случиться?

Чтобы понять почему Библия называет властителем смерти именно диавола, также именуемого «древним змием» (Откровение 12:9), нужно Подробнее

«2300 вечеров и утр». Что это значит?

Вопрос: Приветствую Вас Страж
…хотел бы поинтересоваться Вашим мнением по тексту из Дан 8:14, из доктриной АСД и немного фантасмагорическим объяснением времен Рутерфорда я знаком.

С Ув. (Еремей)

Ответ: Хороший вопрос, Еремей.)
Без подстрочного перевода разобраться с пророчеством из Даниила 8:14 очень сложно. Кроме того, как объяснялось в предыдущих статьях, все глобальные пророчества имеют одну и ту же «точку пересечения» – «время конца», которое завершается пришествием Иисуса Христа и установлением над всей землей власти Небесного Царства. Как явствует из описания событий и персонажей этих пророчеств, все эти предсказания дублируют и дополняют друг друга новыми подробностями*. В итоге перед внимательным читателем Библии предстает потрясающе согласованная картина будущего. В этой же глобальной картине занимает место и период из Даниила 8:14, описанный как «2300 вечеров и утр».

[*см. статьи «Времена язычников». Это и есть «время конца»!, Царь северный. Грядущий властелин планеты, Царь северный. Великая война и День Иеговы.]

Что же означает срок в «2300 вечеров и утр», предсказанный в Даниила 8:14? Интересно, что во многом ключами к этому пророчеству служат Подробнее

Как крестить в воде? По букве? Или по духу?

Вопрос: Водное крещение верное во Имя Иисуса Христа или во Имя Отца, Сына и Святого Духа? 

Все апостолы крестили во Имя Иисуса Христа согласно книги Деяний, всех кто уверовал, а для С(видетелей) И(еговы) принять крещение просто так нельзя. Заранее благодарю за Ваш, подтвержденный на основании Библии ответ!
(От SV)

Ответ: Да, действительно, текст, записанный в Евангелии от Матфея, сообщает о повелении Христа обучать новых учеников и крестить их «во Имя Отца, Сына и Святого Духа» (Матфея 28:19). На основании этого текста, многие приходят казалось бы к закономерному выводу, что водное крещение с этой формулировкой является единственно правильным. Этот же текст часто называют как «троичная» формулировка, на которой настаивают сторонники учения о Троице.

В то же время, как пишет автор заданного вопроса, внимательный читатель Библии может обнаружить удивительный факт, что ни в одном из случаев крещения, описанных в книге апостольских Деяний, ученики Христа ни разу не использовали «троичную» формулировку. Во всех случаях крещения, которые провели ученики Христа в первом веке, «троичная» формулировка никогда не упоминается. Напротив, они неизменно крестили учеников с другой формулировкой – «во Имя Иисуса Христа» и не более (Деяния 2:38; 8:16; 10:44-48; 19:3-5; 22:16). Чтобы нам было легче рассуждать, давайте дальше будем называть эту формулировку «апостольской». Такая же формулировка используется и в письмах апостола Павла (Римлянам 6:3,4; 1е Коринфянам 1:13; Галатам 3:27). Более того, сами рассуждения Павла о смысле крещения, казалось бы, идут вообще вопреки формулировке «троичной»! Об этом можно прочитать в 1м Коринфянам 10:2; 12:13; 15:29 и в Колоссянам 2:12 и ниже мы это рассмотрим подробнее.

Итак, почему в Писаниях не описано ни единого случая, чтобы ученики использовали «троичную» формулировку, записанную в книге Матфея? Неужели ученики нарушили повеление Господа? Чем вызвано Подробнее

«Времена язычников» и… Наше ли дело знать «времена и сроки»?

Наверное каждый христианин знает, насколько резко ответил Иисус Христос на апостольский вопрос о времени восстановления Царства. И, в связи с этим, у многих людей (да и у меня тоже) часто возникал вопрос: как можно говорить о точно предсказанном сроке “времен язычников”, если Христос резко и прямолинейно сказал апостолам, что “не ваше дело знать времена и сроки”? (Деяния 1:7,8)

Иными словами, кажется логичным спросить: разве знание о точно указанном в Библии сроке “времен язычников” не противоречит словам Иисуса? Как можно знать, что по окончании “времен язычников” приходит Христос, если Сам же Христос сказал, что «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один»? (Матфея 24:36)

Давайте обратим внимание, о каком именно “дне и часе” сказал Господь. Исходя из апостольских вопросов, заданных Иисусу на Елеонской горе, они спрашивали Его не о самом времени его пришествия, но только о ПРИЗНАКАХ «кончины века» и ожидаемых событий (Матфея 24:1-3).

Что из этого следует? Во-первых, из этого следует, что Его слова о том, что “никто не знает того дня и часа”, касались не только времени Его пришествия, но и времени, когда начнет исполняться признак его близости, а также признак наступившей “кончины века”. Другими словами, Христос дал понять, что никто не знает не только времени Его пришествия, но также никто не знает времени начала самой “кончины века”.

Во-вторых, сама “кончина века” Подробнее

Будут говорить: “Мир и безопасность”… – Когда?

Вопрос: Приветствую. Что будет по Вашему означать в последние дни «мир и безопасность» из 1 Фес 5:3? Имеет ли место версия изложенная далее. Если смотреть от обратного,то перед миром и безопасностью по логике вещей должно быть отсутствие такового, а оно может быть вызвано деятельностью последних свидетелей из Откр 11:6.Поэтому их убийство зверем и вызывает(радостный ажиотаж у живущих на земле Откр 11:10).Конец мучений -начало якобы мира и безопасности.
С Ув.(Еремей)

Ответ: Приветствую и Вас, Еремей.

Согласно Павлу, сразу за объявлением «мира и безопасности» их должна «постигнуть пагуба» (слово, переведенное как «пагуба», имеет значение «гибель», ср. 2 Фесс. 1:9). Следовательно, это будет последней попыткой объявления «мира и безопасности» в существующей системе. Т.о. очевидно, что все объявления «мира и безопасности», которые предшествовали сегодняшнему дню и вплоть до финиша «времени конца», не имеют отношения к этому пророчеству. Кроме того, из слов Павла видно, что провозглашаемое в тот час объявление о «мире и безопасности» будет обыкновенным лжепророчеством.

Также и сам Павел указывает на время исполнения этого пророчества, прямо намекая Подробнее

«Запечатление» и «сбор» избранных — разные события!

Одно из наиболее превратно понимаемых пророчеств о пришествии Христа записано в Матфея 24:29-31:

29И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 30тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 31и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

Читая этот текст в отрыве от остальных пророчеств Библии, читатели часто не понимают момент его исполнения в потоке событий предсказанного «времени конца». В самом деле, согласно текста, знак начинающегося Дня Иеговы (померкшее солнце и кроваво-темная луна) как бы совпадает с немедленным пришествием Христа (ср. Откровение 6:12,13,17). Однако, в данном сообщении Матфея нет ни слова о времени обязательного исполнения пророчеств о «временах язычников», длящихся аж целых 42 месяца. Уже не раз рассматривалось, из 11й главы Откровения очевидно, что немедленное установление власти Царства Бога и Христа над всей землей происходит СРАЗУ ПОСЛЕ окончания этих «языческих времен» (Откровение 11:2,3,7,13,15).

Если библейские пророчества исходят от Бога, то логично, что всё предсказанное (в том числе о «временах язычников») должно сбыться в чёткой последовательности, и оно не может противоречить друг другу. Тогда закономерен вопрос:

Когда по отношению ко «временам язычников» происходит сбор избранных, предсказанный Христом в Матфея 24:29-31? Иначе говоря, где именно в этом тексте Матфея должны как бы располагаться предсказанные «времена язычников»?

Давайте рассмотрим Подробнее

Объясняет ли и раскрывает ли Библия сама себя?

Сталкиваясь с непониманием каких-то мест из Библии, особенно когда они противоречат ранее полученным представлениям человека, люди нередко задаются вопросом: правда ли, что Библия объясняет сама себя?

Библия подобна огромному набору пазлов, принадлежащих одной и той же картине. Апогеем Библии есть книга Апокалипсиса, содержащая десятки, если не сотни указателей на правильный сбор всех пазлов воедино. Но когда люди по отдельно выбранным пазлам пытаются рассказать о сути всей картины, они неизбежно приходят к выводу, что Библию (картину) можно видеть, понимать и толковать совершенно по разному. Образно говоря, они сознательно или несознательно останавливаются на отдельных пазлах, и тем самым отказываются увидеть всю картину. Которая, несмотря ни на что, все таки ясно видна.

Свидетели Иеговы, например, ряд важных пазлов заменили самими собой, своей организацией, и при тщательном рассмотрении оказывается, что картина-то у них во многом фальшивая. С виду вроде всё правильно, но когда присмотришься, важные детали подменены ложными и не вписываются в фон, затмевая его цель.

Еще люди спотыкаются на ложных целях, своих собственных и/или якобы оговоренных Библией, но не согласуемых с целью самой Картины. Ее главная и основная цель заключается не в том, чтобы кого-то усадить за вечно накрытый стол или в царское кресло. Но в том, чтобы дать людям познание о Боге. Сторожевая Башня это говорит правильно, но во многом подменила познание о Боге познанием о самой себе.

Использование обрывочных пазлов из Библии с целью доказать ее противоречивость, часто говорит о неосведомленности, или о предвзятости, или о нежелании вникать и думать. Или обо всём этом сразу. Да, Библия неоднозначная книга, но как и всякая объемная головоломка, она требует умственных усилий, подразумевающих честность, непредвзятость, особую внимательность и сильное желание разобраться в предмете.

Но как правило, большинство оправдывает свою умственную лень отдельными вырванными текстами (пазлами), которые иногда действительно трудно понять. Отсюда выводы, что истину понять невозможно, что ее совсем не существует и т.п. Это путь наименьшего сопротивления, на котором человек неизбежно приходит к выводу, что виноват кто-то (в том числе Бог) якобы не желающий ему помочь или даже помешавший.

Однако Автор Библии не делал неразрешимых загадок или западни, чтобы привести человека к самым противоречивым выводам. Ведь центральная цель Библии заключается не в том, чтобы кто-то собрал все пазлы воедино, и только после этого сказал, типа да, Библия – это истина и таки объясняет сама себя. Нет. Ведь даже не понимая отдельных моментов, человек может приобрести познание о Боге. Получив такое познание, человек приобретает совершенно иное мировоззрение, в котором главное место занимает Бог, Его замысел, Его любовь и справедливость. Так человек, подобно Иисусу Христу, становится защитником истины. К несчастью, знать и защищать истину довольно нелегко, живя среди несправедливых людей. Однако это знание стоит того, чтобы его получить.

Главная и настоящая библейская истина проста и однозначна. И это – Иисус Христос, человек, знающий Бога, и отражающий угодное Ему мышление. Узнав Бога и приобретя такое мышление, человек постигает истину. И только тогда все, казалось бы, запутанные пазлы библейской картины начинают у него правильно соединяться и складываться воедино.

Кто должен принимать хлеб и вино на Вечере Воспоминания Иисуса Христа?

Наша христианская сестра прислала на сайт замечательное исследование библейских текстов и даже публикаций Общества Сторожевой Башни, в которых исчерпывающе показано, что Свидетели Иеговы поступают вопреки Библии, утверждая, что на Вечере Воспоминания Иисуса Христа символы Его тела (хлеб и вино) должны приниматься только Его братьями, помазанными быть царями вместе с Ним. В самом деле, когда в вечер перед Своей смертью Иисус последний раз ужинал с апостолами, он передал им эти символы во время, когда апостолы еще даже не были помазаны… не то, что на Царство, но даже не были запечатлены Святым Духом. Они были запечатлены Ним лишь на 50й день после смерти своего Учителя.

Более того, чтобы стать помазанными Царями вместе с Иисусом Христом, есть еще одно обязательное запечатление — запечатление на Царство двумя  Именами – Бога и Агнца (Откровение 14:1, перевод Кассиана). Это запечатление является несмываемым знаком для 144000 «святых Всевышнего», избранных Богом в Его небесный духовный Храм, чтобы они служили как соцари и сосвященники Иисуса Христа. Собственно, 144000 запечатленных этими двумя именами описаны как стоящие на небесной горе Сион вместе с Агнцем. И так как на земной горе Сион ранее стоял Храм Иеговы, очевидно, что в Отровении 14:1-4 тоже идёт речь о небесном (т.е. духовном) Храме, состоящем из Агнца и Его 144000 братьев, «искупленных от земли» и запечатленных именами Христа и Бога. Но даже верные апостолы Иисуса до сих пор не получили последнего запечатления (этими двумя Именами), хотя, несомненно, что они его получат в назначенное время (о том как и когда это запечатление состоится было рассказано в статье «Кто будет запечатлен в число 144000 и когда они воскресают?»)

Задумайтесь на этим! Если в тот вечер символы принимали еще не помазанные Духом ученики Иисуса, и если даже само запечатление на Царство всё еще впереди, то как тогда Свидетели могут утверждать, что на их Вечерях Воспоминания от символов принимают те и именно те, кто удостоится чести получить помазание от Бога на Царство? Да, Свидетели говорят, что эти люди всего лишь имеют «небесную надежду». Но если даже Общество Сторожевой Башни признаёт, что запечатление 144000 ещё не произошло, то на каком основании оно утверждает, что каждый умирающий в наше время член Руководящего Совета Свидетелей Иеговы получает небесную награду сразу в момент своей смерти? Если, как учит Общество запечатления 144000 еще не было, то и небесную надежду еще никто не получает!

Поэтому очевидно, что в вопросе абсолютной неправомерности Свидетельского учения о том, что от символов могут принимать лишь помазанные соцари Иисуса Христа, можно было бы ставить точку. Однако есть и другие великолепные библейские контраргументы этому утверждению, которые были присланы на сайт, и мы сейчас Подробнее

Иегова и Библия против Сторожевой Башни! (Трактат №2)

В чём состоит самая грандиозная ложь Свидетелей Иеговы?

Самую большую ложь организации т.н. “Свидетелей Иеговы” Иисус Христос разрушил буквально двумя короткими фразами!

Защитите себя и своих близких! Что делать, если близкий Вам человек начал “изучать Библию” со “Свидетелями Иеговы”? Помогите ему! Эта информация защитит дорогих Вам людей от коварного обмана Сторожевой Башни. Попробуйте также обсудить этот трактат и со “Свидетелями Иеговы”, приходящими к Вам. Возможно, Вы даже сможете помочь кому-то из них. Постарайтесь порассуждать с ними над двумя рассмотренными здесь фразами Иисуса, не вырывая их из содержания. Кто знает, может быть, среди Свидетелей найдется хотя бы один искренний человек, который верит Библии больше, чем своим слепым пастырям. И, может быть, такой Свидетель поверит Иисусу и прекратит распространение обмана, укравшего счастье многих людей.

[Cегодня в формате PDF вы можете скачать этот «Трактат №2» прямо отсюда! Ссылки для скачивания в конце статьи. При желании Подробнее

Учит ли Библия о невидимом небесном воцарении Иисуса Христа задолго до Его пришествия?

Вопрос: В откровении 12:9,10 говорится о том что “спасение, сила и царство нашего Бога и власть его Христа” наступили после того как Михаил сбросил Сатану и демонов на землю. Свидетели [Иеговы — прим. автора] используют этот стих в подтверждение того, что Христос сперва якобы невидимо воцарился, сбросив Сатану. А лишь спустя время публично начнет судить землю. Как объяснить этот стих из Откровения?

Ответ: Из Откровения 12:9,10 никак не следует что между небесным воцарением Христа и последующим Его пришествием пройдет более 100 лет, как это пытаются утверждать Свидетели Иеговы, крепко вцепившиеся за небиблейскую догму о небесном воцарении Христа в 1914 году. Достаточно внимательно взглянуть на контекст этого пророчества, и ложность толкования Свидетелей Иеговы сразу становится явной.

В самом деле, в Откровении 12:9,10 описано, как «дракон», он же «древний змий», называемый диаволом и сатаною» сбрасывается на землю в результате поражения в небесной войне, которую он проигрывает Михаилу (Архангелу). При этом восторженный голос с неба тут же сообщает апостолу Иоанну, что именно с этого момента Подробнее

«Царь южный» и его неизбежный крах

Самая очевидная толковательная ошибка Общества Сторожевой Башни, не замечаемая Свидетелями Иеговы, касается библейского «царя южного». Ведь из книги пророка Даниила прозрачно явствует, что при наступлении времени конца «царь южный» потерпит поражение от «царя северного», в результате чего последний получит всемирную власть. Будучи не в состоянии десятки лет назвать последнего «царя северного»*, Сторожевая Башня почему-то называет «царем южным» англо-американскую «державу», которая по их же утверждениям просуществует до самого конца этого мира!** Как же может случиться, что «царь южный» просуществует до конца мира, если еще до пришествия Михаила (Иисуса Христа) этот царь должен быть побежден «царем северным»? Как ни прискорбно, но ничем иным, как глупостью, их толкование назвать нельзя.

[*В недавнем выпуске своего журнала Общество Сторожевой Башни написало:
«Как усердные исследователи Слова Бога мы с нетерпением ожидаем увидеть, кто же проявит себя в ближайшем будущем северным царем» (журнал «Сторожевая Башня» от 15.05.2015, стр. 30., издан Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, © 2015).

Как известно из Даниила 11:40-45, «царь северный» победит «царя южного» и получит мировое господство, которое позволит ему в последний раз напасть на народ Бога.

**Однако, пытаясь растолковать истину о «царе южном», Сторожевая Башня определила его как «англо-американскую мировую державу» (книга «Внимайте пророчеству Данила!», таблица на стр. 284, издана Обществом Сторожевой Башни, Библий и Трататов, © 1999).

А в своем журнале «Сторожевая Башня» от 15.06.2012 (стр. 16) года Общество написало, что до самого конца «никакая другая держава не придет на смену англо-американской мировой державе». Иронично, но, вопреки пророчеству Даниила, «царь южный» из толкований Сторожевой Башни не будет побежден «северным царем».]

Кем является «царь южный»?

После победы над своим главным Подробнее

Прообразы. Имеют ли они пророческое значение и можно ли его распознать?

Вопрос: Обратили ли вы внимание на мысль из журнала Сторожевой Башни (15 марта 2015г., стр.18), что «какое-либо событие, человека или предмет можно считать прообразом, только если Священное Писание ясно этому учит»? Что можете сказать о прообразах, которые рассмотрены на вашем сайте?

Ответ: Со статьей можно согласиться лишь в том, что история попыток истолкователей объяснять что-либо в Библии, как библейский прообраз, просто кишит примерами абсурда и откровенной глупости. Однако, в упомянутой статье Общества Сторожевой Башни тоже допущены ошибки, которые в итоге приведут веру многих Свидетелей к краху. Ведь прежде чем спешить признавать или отвергать любые рассуждения о прообразах, нужно понять, чем они на самом деле являются и какое место в пророческой картине занимают.

Вопрос этот на самом деле нешуточный, потому что объявление каких-то библейских событий или персонажей «прообразом», который должен в точности исполниться в будущем, фактически является пророчеством и/или его истолкованием. Как нехотя признает Общество Сторожевой Башни, история их собственных толкований имеет множество примеров поиска и истолкований пророческих образов, которые, как оказалось, таковыми никогда не являлись и, следовательно Подробнее